韩非子主张实行君主专制，黄宗羲抨击君主专制，依据他们所处的时代背景正确的评价（    ）

试卷相关题目

• 1苏格拉底和孔子是公元前5世纪的东西方思想巨人，两者思想的不同之处是

  A.重视道德的意义

  B.肯定人的价值

  C.强调知识的作用

  D.推崇君主权威

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• 2古希腊亚里士多德认为把人类划分为天生的主人和天生的奴隶是天经地义的，他说：“有些人生来就注定应该服从别人，另有些人生来就注定应该统治别人。”下列与之有类似主张的中国古代思想派别是(     )

  A.道家

  B.儒家

  C.墨家

  D.法家

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• 3“暴其民甚，则身弑国亡；不甚，则身危国削。”“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。”“刑过不避大夫，赏善不遗匹夫。”以上先秦时期的主张分别是(     )

  A.法家、儒家、道家

  B.儒家、墨家、道家

  C.儒家、道家、法家

  D.儒家、法家、墨家

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• 4中国服饰在不同历史时期特征各异，如商的“威严庄重”，周的“秩序井然”，战国的 “清新”，汉的“凝重”，六朝的“清瘦”，唐的“丰满华丽”，宋的“理性美”，元的“粗壮豪放”，明的“敦厚繁丽”，清的“纤巧”。这里周的“秩序井然”、战国的“清新”、唐的“丰满华丽”、宋的“理性美”折射出的历史现象分别是 (    )

  A.宗法制、“百家争鸣”、国家富强、理学盛行

  B.郡县制、“罢黜百家”、政治腐朽、理学盛行

  C.郡县制、“百家争鸣”、国家富强、“经世致用”思想

  D.宗法制、“百家争鸣”、民主政治、新思潮萌发

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• 5“道无常名，圣无常体。随方设教，密济众生”，下列各项与此观点最接近的是（   ）

  A.罢黜百家，独尊儒术

  B.佛道两教，同归于善

  C.求兵于僧众之间，取地于塔庙之下

  D.无念为宗，无相为体，无住为本

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• 6在当代中国，教育公平是人民群众最关心、最直接、最现实的利益问题之一。孔子的下列观点中，最能体现这一思想的是

  A.知之为知之不知为不知

  B.有教无类

  C.温故知新

  D.当仁不让师

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• 7历史学的基本要素是：史料、史料解释、历史叙述和历史评价。阅读下列材料，回答问题：孟子，名轲，邹人，是孔子的孙子子思的再传弟子。他认为人生来就有仁、义、礼、智四端，即对他人苦难的同情，对不义之事的羞辱，辞让的心情及辨别是非的能力。他把孔子的“仁”发展为“仁政”，特别强调“民为贵，社稷次之，君为轻”，即主张民贵君轻。这种带有民主色彩的见解，为后世儒家所不及，也为我们留下了珍贵的思想遗产。下列是原始史料的是

  A.孟子，名轲，邹人

  B.民为贵，社稷次之，君为轻

  C.民贵君轻

  D.他认为人生来就有仁、义、礼、智四端

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• 8从孔子到孟子到荀子，始终贯穿的一条思想主线是（     ）

  A.从个人的道德修养入手建设一个礼乐文明的社会

  B.人不分贫富贵贱都有受教育的资格

  C.人皆有“恻隐之心”“羞恶之心”“恭敬之心”“是非之心”

  D.通过学习，可以使小人变为君子，普通人成为圣人

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• 9某欧洲文化旅游团在一所中学图书馆参观时问学生，“The river can carry a boat,yet,it Can turn the boat over as well”，这句话最早见于中国哪位古代思想家的著作？这位学生正确的回答应该是:

  A.Li Er

  B.Xun Kuang

  C.Meng Ke

  D.Zhuang Zhou

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• 10《季羡林说和谐人生》一书说：自古以来,中国就主张“和谐”……我们讲和谐,不仅要人与人和谐,人与自然和谐,还要人内心和谐。下列不能佐证这一说法的

  A.孔子主张“仁者爱人”

  B.墨子主张“兼爱”“非攻”

  C.孟子主张“民为贵,社稷次之,君为轻”

  D.商鞅主张“有道之国,务在弱民”

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