有人认为，中国古代君主专制理论由先秦法家奠定，经汉朝儒生发展而成。这两个阶段的代表人物分别是(     )

试卷相关题目

• 1 学者葛兆光认为汉代儒学的改革，使得社会上的知识分子阶层能够代天而言，拥有一些与政治抗衡，对君主制约的权力，下列汉代儒学的主张体现了这一作用的是

  A.今后学者有所统壹，为群儒首

  B.春秋大一统者，天地之常经

  C.屈民而伸君，屈君而伸天

  D.常玉不琢，不成文章；君子不学，不成其德

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• 2古代儿童启蒙读本中有这样的内容：“朝为田舍郎，暮登天子堂。将相本无种，男儿当自强……万般皆下品，惟有读书高。”这种情形的出现：（       ）

  A.促进了文化思想的百家争鸣

  B.使文化思想的大一统深入人心

  C.淡化了中国的封建社会的等级限制

  D.使古代民众都能受到良好的文化教育

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• 3下图是儒家思想在古代中国发展示意图，下列对a、b、c、d四处出现起伏的原因分析错误的是（  ）

  A.a处：“焚书坑儒”

  B.b处：“独尊儒术”

  C.c处：“三教合一”

  D.d处：“西学东渐”

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• 4汉武帝采纳董仲树的建议，“罢黜百家，独尊儒术”。这里的儒术是指 （   ）

  A.吸收了佛教，道教等思想的儒学

  B.正统的孔孟学说

  C.糅合了道家，阴阳家等学说的儒学

  D.儒家学说与权术

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• 5李约瑟《中华科学文明史》一书指出“史书明确记录了公元前186年吕后当政时发生了一次日食，但现代天文学研究表明，所记日食绝不可能发生。日食记录居然因政治上的原因而有所增减：统治者残暴，记载的日食现象就多；统治者开明，日食便很少发生。”该材料说明

  A.天象记录与现实政治密切相关

  B.天象变化体现君权神授思想

  C.天象记录与历法制定密切相关

  D.天象变化体现天人感应思想

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• 6“董仲舒是有汉一代最有影响的思想家……经过他的精心整理、改造，阴阳五行学说才得以成为‘中国人的思想律，是中国人对于宇宙系统的信仰；二千年来它有极顽固的势力。’我们民族性格中的封闭自我，盲目自足，因循守旧等弊端，都与之直接相关。”（冯天瑜等著《中国文化史》）这一观点(  )

  A.怀疑董仲舒是一位有影响的思想家

  B.肯定董仲舒“阴阳五行”学说

  C.否定董仲舒的学说

  D.肯定董仲舒学说的影响力

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• 7历代帝王对孔子的加封、尊崇的规格不断提高。从西汉昭帝追封孔子为褒成宣尼公，到东晋时皇帝亲自祭奠孔子，再到宋代下诏必须避讳孔子的名字，直到清康熙皇帝对孔子行三跪九拜之礼。这一现象表明

  A.皇权独尊观念受到儒学思想的冲击

  B.孔子的思想对古代政治影响巨大

  C.儒家思想的正统地位得到不断强化

  D.皇帝借尊崇孔子来提高个人声望

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• 8假如你是汉武帝时期的一个书生，你所遇到的情况可能是 （  ） ①你的教科书除了儒家经典外，还会有法家经典    ②你可以到郡县的学校就读 ③即使你不是贵族子弟也有机会读书    ④如果你考试合格的话，可以到政府任职

  A.①②③

  B.①②③④

  C.②③④

  D.①③④

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• 9“国家将有失道之败，而天乃先出灾害以谴告之，不知自省，又出怪异以警惧之，尚不知变，而伤败乃至”。这一学说

  A.反映了国家衰败在所难免

  B.成为皇权神化的理论依据

  C.对君权有一定的限制作用

  D.有利于人与自然和谐相处

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• 10汉武帝采纳董仲舒建议，“罢黜百家，独尊儒术”。这里的“儒术”是指

  A.吸收了佛教、道教等思想的儒学

  B.正统的孔孟学说

  C.糅合了道家、阴阳家等学说的儒学

  D.儒家学说与权术

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