下图是儒家思想在古代中国发展示意图，下列对a、b、c、d四处出现起伏的原因分析错误的是（  ）

试卷相关题目

• 1汉武帝采纳董仲树的建议，“罢黜百家，独尊儒术”。这里的儒术是指 （   ）

  A.吸收了佛教，道教等思想的儒学

  B.正统的孔孟学说

  C.糅合了道家，阴阳家等学说的儒学

  D.儒家学说与权术

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• 2李约瑟《中华科学文明史》一书指出“史书明确记录了公元前186年吕后当政时发生了一次日食，但现代天文学研究表明，所记日食绝不可能发生。日食记录居然因政治上的原因而有所增减：统治者残暴，记载的日食现象就多；统治者开明，日食便很少发生。”该材料说明

  A.天象记录与现实政治密切相关

  B.天象变化体现君权神授思想

  C.天象记录与历法制定密切相关

  D.天象变化体现天人感应思想

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• 3我国古代儒家经典成为官办学校的教科书始于

  A.春秋

  B.西汉

  C.唐朝

  D.明朝

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• 4下列关于太学的表述，不正确的是

  A.汉武帝根据董仲舒的建议而兴办

  B.学习内容为儒学五经

  C.为贵族官僚所垄断

  D.使儒学地位大大提高

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• 5古代儿童启蒙读本中有这样的内容：“朝为田舍郎，暮登天子堂。将相本无种，男儿当自强……万般皆下品，惟有读书高。”这种情形的出现：（       ）

  A.促进了文化思想的百家争鸣

  B.使文化思想的大一统深入人心

  C.淡化了中国的封建社会的等级限制

  D.使古代民众都能受到良好的文化教育

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• 6 学者葛兆光认为汉代儒学的改革，使得社会上的知识分子阶层能够代天而言，拥有一些与政治抗衡，对君主制约的权力，下列汉代儒学的主张体现了这一作用的是

  A.今后学者有所统壹，为群儒首

  B.春秋大一统者，天地之常经

  C.屈民而伸君，屈君而伸天

  D.常玉不琢，不成文章；君子不学，不成其德

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• 7有人认为，中国古代君主专制理论由先秦法家奠定，经汉朝儒生发展而成。这两个阶段的代表人物分别是(     )

  A.荀子、董仲舒

  B.韩非子、董仲舒

  C.商鞅、孟子

  D.荀子、孟子

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• 8“董仲舒是有汉一代最有影响的思想家……经过他的精心整理、改造，阴阳五行学说才得以成为‘中国人的思想律，是中国人对于宇宙系统的信仰；二千年来它有极顽固的势力。’我们民族性格中的封闭自我，盲目自足，因循守旧等弊端，都与之直接相关。”（冯天瑜等著《中国文化史》）这一观点(  )

  A.怀疑董仲舒是一位有影响的思想家

  B.肯定董仲舒“阴阳五行”学说

  C.否定董仲舒的学说

  D.肯定董仲舒学说的影响力

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• 9历代帝王对孔子的加封、尊崇的规格不断提高。从西汉昭帝追封孔子为褒成宣尼公，到东晋时皇帝亲自祭奠孔子，再到宋代下诏必须避讳孔子的名字，直到清康熙皇帝对孔子行三跪九拜之礼。这一现象表明

  A.皇权独尊观念受到儒学思想的冲击

  B.孔子的思想对古代政治影响巨大

  C.儒家思想的正统地位得到不断强化

  D.皇帝借尊崇孔子来提高个人声望

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