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“人人自有定盘针,万化根总在心。却笑从前颠倒见,枝枝叶叶外头寻。”这首诗反映了 (    )

发布时间:2021-07-22

A.孟子的“仁政”

B.董仲舒的“独尊儒术”

C.王阳明的“心学”

D.顾炎武的“经世致用”

试卷相关题目

  • 1南宋宋慈是公认的“法医鉴定学”鼻祖。他所著的《洗冤集录》记述了人体解剖、勘察现场、鉴定死因、自杀或谋杀、各种解毒方法等十分广泛的内容。作为朱熹的同乡,宋慈受过理学的系统教育和长期熏陶,如果从宋慈取得的业绩来看

    A.他具有浓厚的理学唯心主义

    B.他洞察“心包万理,万理具于一心”

    C.他表现出明显的唯物主义倾向

    D.他忠实践行“格物致知”

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  • 2从《宋史》中出现的以下人物名字,可以推测他们深受当时哪种思潮的影响?焦守节(卷261)、李克让(卷270)、陈从信(卷277)、赵安仁(卷287)、钱端礼(卷385)、张忠恕(卷409)。

    A.佛学

    B.法学

    C.道学

    D.理学

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  • 3“自宋以降,仗义死节之士远轶(超过)前古,论者以为程朱讲学之效。”材料表明程朱理学对宋代以后中国社会的突出影响表现在

    A.重建了人们的价值信仰

    B.成为维护封建统治的工具

    C.压抑了人的个性发展

    D.促进文化教育普及

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  • 4宋代理学大师朱熹指出:“官无大小,凡事只是一个公。若公时,做得来也精彩。便若小官,人也望风畏服。若不公,便是宰相,做来做去,也只得个没下梢。”在这里朱熹实际上强调国家公职人员要( )。

    A.不畏权贵,忠君爱国

    B.自我克制,廉洁奉公

    C.格物致知,自我修行

    D.有所为有所不为

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  • 5瑟·赖特说:佛教传人中国后,佛经译文遭改动,例如“丈夫供养妻子”变成了“丈夫支配妻子”,“妻子体贴丈夫”变成了“妻子敬其丈夫”。这种现象主要反映了

    A.传统文化遭遇冲击

    B.理学成为官方哲学

    C.外来文明汉化明显

    D.西学东渐进程加快

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  • 6清代《古今图书集成》记载,节妇烈女宋代有267人,到明代猛增至36000人。这反映出明代理学

    A.弘扬了宋朝理学的精髓

    B.与朱熹的理学思想不同

    C.将宋朝理学推向了极端

    D.适应了社会发展的需要

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  • 7对联“眼珠子,鼻孔子,朱子高于孔子;眉先生,胡后生,后生长于先生。”其中“朱子高于孔子”喻意的最佳解释是

    A.朱熹的学说比孔子更科学

    B.朱熹建立了系统的理学理论

    C.朱熹继承和发展了儒家学说

    D.朱熹对儒学的贡献比孔子大

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  • 8王阳明曾说:“夫道,天下之公道也;学,天下之公学也。非朱子可得而私也,非孔子可得而私也。”此话实质上

    A.批评了孔子与朱熹的错误观点

    B.宣扬“心外无物”、“心外无理”

    C.与李贽的思想有共通之处

    D.体现了“知行合一”的思想主张

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  • 9下图为西汉以来我国历代节妇烈女人数统计柱状图,导致图中节妇烈女人数开始剧增的主要原因是

    A.专制统治的加强

    B.商品经济的繁荣

    C.科考制度的影响

    D.思想控制的强化

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  • 10朱熹是宋代理学的集大成者,他认为

    A.“有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾……".

    B.“若必待取给孔子,则千古以前无孔子,终不得为人乎?”

    C.“诸不在六艺之科孔子之术者,皆绝其道,勿使并进。”

    D.“为学之道,莫先于穷理;穷理之要,必先于读书。”

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