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《万历十五年》写道:“李贽的悲观不仅属于个人,也属于他所生活的时代。社会环境把个人理智上的自由压缩在极小的限度之内,人的廉洁和诚信,也只能长为灌木,不能形成丛林。”对上述材料理解最准确的是(   )

发布时间:2021-07-21

A.李贽成为近代中国进步思想的先声

B.李贽的思想未从根本上动摇儒学统治地位

C.李贽的悲剧是当时时代和社会环境的结果

D.李贽对现实的批判引起统治者的不满

试卷相关题目

  • 1下列对“经世致用”理解错误的是(    )

    A.为学应求务实

    B.重视实际学问,参加社会实践

    C.学以致用

    D.诵读四书五经,求取科举功名

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  • 2“治世不一道,便国不必法古”,天下“定于一”,“天下兴亡,匹夫有责”,“大道之行也,天下为公”。上述思想主张中,具有哪些积极元素 ①社会责任         ②国家统一      ③改革精神        ④崇尚实用

    A.①②

    B.①②③

    C.②③

    D.①③④

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  • 3明清时期进步思想家黄宗羲、顾炎武、王夫之等人在反思和批评儒家思想的同时,又继承了传统儒学思想的一些精髓。下列体现这种继承关系的是( ) ① 以天下为己任   ② 凡为帝王皆贼也   ③ 是非取决于学校    ④ 经世致用

    A.①④

    B.①②

    C.③④

    D.②③

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  • 4下列提到的历史现象或事件,李贽会持反对意见的是

    A.花木兰替父从军

    B.梁祝化蝶相随

    C.商鞅变法

    D.神化孔子和儒家思想

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  • 5明清之际的思想批判,包含着向近代社会演变的有 (1)男女平等  (2)唯物主义   (3)工商皆本    (4)实行众治

    A.(1)(2)(3)

    B.(1)(3)(4)

    C.(2)(3)(4)

    D.(1)(2)(4)

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  • 6国外学者指出:“北宋以后堪称近代史……复兴古学,方使‘千载不传之学’重放光明……与西洋文艺复兴时代知识人的自觉不无相似之处。”该学者认为的相似之处表现在( )

    A.借助古典文化来宣传资产阶级思想

    B.借助传统文化来批判社会的黑暗面

    C.借助古代思想来复兴人文主义精神

    D.借助古典文化来改造社会主流思想

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  • 7萧公权在《中国政治思想史》中提到:“吾人细绎《待访录》之立言,觉梨洲虽反对专制而未能冲破君主政体之范围。故其思想实仍蹈袭孟子之故辙,未足以语于真正之转变。”对这段话理解错误的是

    A.梨洲是指思想家黄宗羲

    B.认为《待访录》思想否定君主制

    C.梨洲思想与孟子思想同出一辙

    D.“真正之转变”意指向近代民权观转变

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  • 8王夫之说:“静者静动,非不动也。静者含动,动不舍静”。下列观点与之相符的是(  )

    A.运动和静止都是绝对的

    B.运动和静止都是相对的

    C.静止是绝对的,运动是相对的

    D.运动是绝对的,静止是相对的

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  • 9明清之际,“工、商皆民生之本”思想的提出是

    A.黄宗羲总结实践经验的结果

    B.明清重农抑商政策的必然结果

    C.资本主义萌芽产生在社会思想界的反映

    D.统治者重视工商业的反映

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  • 10下列言论出现的先后顺序是 ①“保天下者,匹夫之贱,与有责焉”  ②“人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛” ③“己所不欲,勿施于人”      ④“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”

    A.①②③④

    B.③②④①

    C.②①③④

    D.①②④③

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