明清时期进步思想家黄宗羲、顾炎武、王夫之等人在反思和批评儒家思想的同时，又继承了传统儒学思想的一些精髓。下列体现这种继承关系的是（ ） ① 以天下为己任   ② 凡为帝王皆贼也   ③ 是非取决于学校    ④ 经世致用

试卷相关题目

• 1下列提到的历史现象或事件，李贽会持反对意见的是

  A.花木兰替父从军

  B.梁祝化蝶相随

  C.商鞅变法

  D.神化孔子和儒家思想

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• 2明清之际的思想批判，包含着向近代社会演变的有 (1)男女平等  （2）唯物主义   （3）工商皆本    （4）实行众治

  A.(1)(2)(3)

  B.(1)(3)(4)

  C.(2)(3)(4)

  D.(1)(2)(4)

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• 3王夫之说：“以天下论者，必循天下之公，天下非一姓之私也。”其思想的进步性在于（  ）

  A.反对君主专制集权

  B.反对封建私有制

  C.要求建立平等的社会

  D.反对中央集权的封建制度

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• 4下列不可以代表士人的经世致用思想的是(  )

  A.“书中自有千钟粟……书中自有黄金屋……”

  B.“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”

  C.“出而为帝王师，处而为天下万世师”

  D.“风声、雨声、读书声，声声入耳；家事、国事、天下事，事事关心”

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• 5李贽说：“除欲穿衣吃饭，无伦物矣。世间种种皆衣与饭类耳。故举衣与饭而世间种种自然在其中，非衣饭之外更有所谓种种绝与百姓不相同者也。”这表明他

  A.将孔子树立为思想界的神圣人物

  B.认为儒家经典神圣不可侵犯

  C.主张是非的标准随时代变化而变

  D.认为人不能脱离物质而空谈道德

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• 6“治世不一道，便国不必法古”，天下“定于一”，“天下兴亡，匹夫有责”，“大道之行也，天下为公”。上述思想主张中，具有哪些积极元素 ①社会责任         ②国家统一      ③改革精神        ④崇尚实用

  A.①②

  B.①②③

  C.②③

  D.①③④

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• 7下列对“经世致用”理解错误的是(    )

  A.为学应求务实

  B.重视实际学问，参加社会实践

  C.学以致用

  D.诵读四书五经，求取科举功名

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• 8《万历十五年》写道：“李贽的悲观不仅属于个人，也属于他所生活的时代。社会环境把个人理智上的自由压缩在极小的限度之内，人的廉洁和诚信，也只能长为灌木，不能形成丛林。”对上述材料理解最准确的是（   ）

  A.李贽成为近代中国进步思想的先声

  B.李贽的思想未从根本上动摇儒学统治地位

  C.李贽的悲剧是当时时代和社会环境的结果

  D.李贽对现实的批判引起统治者的不满

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• 9国外学者指出：“北宋以后堪称近代史……复兴古学，方使‘千载不传之学’重放光明……与西洋文艺复兴时代知识人的自觉不无相似之处。”该学者认为的相似之处表现在（ ）

  A.借助古典文化来宣传资产阶级思想

  B.借助传统文化来批判社会的黑暗面

  C.借助古代思想来复兴人文主义精神

  D.借助古典文化来改造社会主流思想

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• 10萧公权在《中国政治思想史》中提到：“吾人细绎《待访录》之立言，觉梨洲虽反对专制而未能冲破君主政体之范围。故其思想实仍蹈袭孟子之故辙，未足以语于真正之转变。”对这段话理解错误的是

  A.梨洲是指思想家黄宗羲

  B.认为《待访录》思想否定君主制

  C.梨洲思想与孟子思想同出一辙

  D.“真正之转变”意指向近代民权观转变

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