李贽说“商贾亦何鄙之有?挟数万之资,经风涛之险,受辱于官吏,忍诟于市易,辛苦万状,所挟者重,所得者末。”明代蒲州商人王文显训诫其子说:“夫商与士异数而同心,故善商者处财货之场而修高明之行,时顾虽利而不污。”上述主张
发布时间:2021-07-21
A.体现了“工商立国”的思想
B.反映了当时社会主流思想的变化
C.发展了中国传统的民本思想
D.肯定了商人的作用
试卷相关题目
- 1黄宗羲、顾炎武、王夫之思想的共同之处是
A.批判君主专制
B.反对经世致用
C.提倡重农抑商
D.主张学习西方
开始考试点击查看答案 - 2明清之际的进步思想家提倡“实学”,强调把学术研究和现实和政治联系起来,由此而形成的思想是( )
A.重农抑商
B.工商皆本
C.经世致用
D.民主科学
开始考试点击查看答案 - 3《史记》载,汉文帝问冯唐曰:“父老,何自为郎?”是称其臣为父也。赵王谓赵括母曰:“母置之,吾已决矣。”是称其臣之母为母。此种“称臣下为父母”的行为得到了顾炎武的充分肯定,这表明他
A.提倡经世致用
B.反对君主专制
C.宣扬三纲五常
D.反对传统礼教
开始考试点击查看答案 - 4明末清初某位思想家提出:“夫治天下犹曳大木然,前者唱邪,后者唱许。君与臣,共曳木之人也。”该思想家是( )
A.王夫之
B.王阳明
C.李贽
D.黄宗羲
开始考试点击查看答案 - 5《日知录》写道:“不习六艺之文,不考百王之典,不综当代之务,举夫子论学、论政之大端一切不问,而曰一贯,曰无言,以明心见性之空言,代修己治人之实学。股肱惰而万事荒,爪牙亡而四国乱,神州荡覆,宗社丘墟。”由此推论,作者特别关注的是( )。
A.务实学风
B.立国之本
C.传承传统
D.弘扬民主
开始考试点击查看答案 - 6顾炎武说:“理学之名,自宋人始有之。……今之所谓理学……不取之‘五经’而但资(宋明)之语录。……又曰:‘《论语》,圣人之语录也。’舍圣人之语录,而从事于后儒,此之谓不知本矣。”实际上作者意在表达( )
A.理学悖离“五经”原旨
B.孔孟之道为理学之根本
C.取儒学之本,舍宋明理学
D.用思辨方式来对待理学
开始考试点击查看答案 - 7李贽说:“除欲穿衣吃饭,无伦物矣。世间种种皆衣与饭类耳。故举衣与饭而世间种种自然在其中,非衣饭之外更有所谓种种绝与百姓不相同者也。”这表明他
A.将孔子树立为思想界的神圣人物
B.认为儒家经典神圣不可侵犯
C.主张是非的标准随时代变化而变
D.认为人不能脱离物质而空谈道德
开始考试点击查看答案 - 8下列不可以代表士人的经世致用思想的是( )
A.“书中自有千钟粟……书中自有黄金屋……”
B.“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”
C.“出而为帝王师,处而为天下万世师”
D.“风声、雨声、读书声,声声入耳;家事、国事、天下事,事事关心”
开始考试点击查看答案 - 9王夫之说:“以天下论者,必循天下之公,天下非一姓之私也。”其思想的进步性在于( )
A.反对君主专制集权
B.反对封建私有制
C.要求建立平等的社会
D.反对中央集权的封建制度
开始考试点击查看答案 - 10明清之际的思想批判,包含着向近代社会演变的有 (1)男女平等 (2)唯物主义 (3)工商皆本 (4)实行众治
A.(1)(2)(3)
B.(1)(3)(4)
C.(2)(3)(4)
D.(1)(2)(4)
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