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儒学思想在后世不断发展,下列主张哪个具有民主启蒙色彩(  )

发布时间:2021-07-21

A.民为贵,社稷次之,君为轻

B.制天命而用之

C.天人感应,君权神授

D.为天下之大害者,君而已矣

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  • 1为秦朝专制主义中央集权制奠定思想理论基础的思想是

    A.法家思想

    B.儒家思想

    C.黑家思想

    D.道家思想

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  • 2汉朝儒学和先秦儒学的关系是

    A.完全更新

    B.因循守旧

    C.继承和发展

    D.外在形式的变化

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  • 3著名教育家陶行知先生原名文浚,大学期间推崇某一哲学家的学说,取名“知行”。43岁时,他在《生活教育》上发表《行知行》一文,认为“行是知之始,知是行之成”,并改名为陶行知。据此判断,陶行知推崇的哲学家是

    A.程颐

    B.王阳明

    C.陆九渊

    D.朱熹

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  • 4顾炎武在《日知录》一书中提出了“亡国”和“亡天下”两个概念,其中“亡天下”的确切含义是

    A.封建王朝的更替

    B.国家危难和整个民族的沦亡

    C.统治者不施仁政,民不聊生

    D.统治阶级内部纷争,国家分裂

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  • 5诸子百家中,崇尚自然,主张追求精神自由的是:

    A.庄子

    B.荀子

    C.墨子

    D.韩非子

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  • 6蔡元培在《中国伦理学史》中之所以赞扬古代一位思想家“提倡民权,为孔子所未及焉”,是由于他明确提出“民为贵,社稷次之,君为轻”的思想。这位思想家是(  )

    A.老子  

    B.孟子 

    C.董仲舒 

    D.朱熹

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  • 7“贤者举而上之,富而贵之,以为官长;不肖者抑而废之,贫而贱之,以为徒役”这句话主要反映了战国时期的

    A.墨家思想

    B.儒家思想

    C.道家思想

    D.法家思想

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  • 8孔子主张“仁者,爱人”,墨子提出“兼爱”、“非攻”,孟子主张“政在得民”。三者主张的本质内涵都是重视(  )

    A.人的平等权利

    B.人的善良本性

    C.和谐社会人际关系

    D.人的自由平等

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  • 9有观点认为“董仲舒新儒学的基础是天人感应学说”。下列言论中,比较完整地表达这一观点的是

    A.“罢黜百家、独尊儒术”

    B.“簿赋敛,省徭役,以宽民力”

    C.“曲民而伸君,曲君而伸天”

    D.“君为臣纲、父为子纲,夫为妻纲”

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  • 10提出“若使天下兼爱,国与国不相攻……则天下治”的先秦思想家是

    A.老子

    B.孔子

    C.墨子

    D.孟子

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