《荀子·儒教》记载：周初“立七十一国，姬姓独居五十三人”。这说明 ①周的封国中，周王亲属做诸侯的居多②利用血缘纽带跟分封制度相配合，团结同姓贵族③西周初年民族隔阂严重④利用同姓贵族排斥功臣和先代贵族

试卷相关题目

• 1《汉书》记载“秦兼四海，以为周制微弱，终为诸侯所丧，故不立尺土之封，分天下以为郡县。”据此，可以初步得出这样的判断： ①秦朝统治者对分封制的弊端有比较清醒的认识   ②周朝末年，宗法制和分封制趋于瓦解，出现了“礼崩乐坏”的局面  ③秦朝统治者将郡县制推广到全国   ④郡制和县制都起源于秦国

  A.①②③④

  B.①②③

  C.②③④

  D.①②④

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• 2春秋时期，晋国的赵简子宣布：“克敌者，上大夫受县，下大夫受郡，士田十万，庶人工商遂。”这表明春秋时

  A.世卿世禄的分封关系受到冲击

  B.“县”隶属于“郡”的地方行政体制普遍建立

  C.中央以察举制方式任命郡县长官

  D.封建地主土地所有制初步确立

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• 3曾小华《中国政治制度史论简编》：“……夏、商、周时期的国王制度，是中国古代一种特殊的政体，既非贵族民主政体，也非君主专制政体，而是一种宗法贵族君主政体。是这一国家制度形式既有别于古代西方希腊、罗马的奴隶主民主制，又有别于皇帝制度创立以后的专制集权政体。”对文中“宗法贵族君主政体”的准确理解应为(   )

  A.分封制条件下的嫡长子继承制

  B.带有宗法色彩的君主专制

  C.受到贵族权力限制的君主政体

  D.具有严格等级制度的世袭制

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• 4“任天者定，任人者争；定之以天，争乃不生。”这句话充分说明了西周宗法制度的精神。其中的“天”是指(　　)

  A.确定继统人选的天子

  B.决定嫡庶身份的天命

  C.辨别是非善恶的天理

  D.表现自然主义的天道

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• 5对王位世袭制代替禅让制的认识，正确的是

  A.部落首领转变为奴隶主的标志

  B.生产力推动下的社会进步

  C.人类社会由文明时代进入野蛮时代

  D.公有制被私有制代替的历史倒退

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• 6下列关于下图的理解正确的是(　　)

  A.该图反映的是科举制

  B.该图所反映的故事发生在西周时期

  C.该图所反映的是嫡长子继承制

  D.该图所反映的是分封制

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• 7“天子建国，诸侯立家，卿置侧室，大夫有贰宗，士有隶弟子，庶人工商各有分亲，皆有等衰。”该材料反映的西周时期的政治制度信息包括          (　　)       ①分封制      ②等级制     ③君主专制    ④宗法制

  A.①②④

  B.①②③

  C.①③④

  D.①②③④

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• 8据记载：西周“封建亲戚，以蕃屏周”，这里的“封建”的含义是

  A.奴隶社会瓦解

  B.封建制度

  C.封建生产关系产生

  D.分封诸侯国

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