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下图为闽南地区王氏宗祠“世飨堂”的两块牌匾。以下说法不正确的是

发布时间:2021-07-20

A.体现聚族而居的宗法观念

B.具有激励族人的教化功能

C.强调尊宗敬祖的文化认同

D.反映重利轻义的价值取向

试卷相关题目

  • 1某次在央视二套《永乐汇》节目中,国际巨星成龙在回答一现场观众有关其子房祖名为何姓“房”却不随父姓这一问题时,解释说: 这是由于近年才知道自己的父亲原来姓“房”,祖名成年后要求认祖归宗才改姓“房”。这一“改姓”现象的产生,可能源于古代中国的

    A.分封制

    B.宗法制

    C.郡县制

    D.察举制

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  • 2图为闽南地区王氏宗祠“世飨堂”的两块牌匾。它们 ①体现聚族而居的宗法观念    ②具有激励族人的教化功能    ③强调尊宗敬祖的文化认同     ④反映重利轻义的价值取向

    A.①②③

    B.①②④

    C.①③④

    D.②③④

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  • 3下图为出土于湖北的一套东周时期的“九鼎八簋”,按照当时的礼乐制度状况,这套文物最有可能出自  

    A.周天子墓葬

    B.诸侯国君墓葬

    C.士大夫墓葬

    D.平民的墓葬

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  • 4《史记》记载:“武王追思先圣王,乃褒封神农之后于焦,黄帝之后于祝,帝尧之后于蓟,帝舜之后于陈,大禹之后于杞。”这是周武王

    A.维护宗法制的需要

    B.笼络开国功臣的需要

    C.学习先圣王的需要

    D.安抚先代贵族的需要

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  • 5古书记载,“平王之时,周室衰微,诸侯强并弱,齐、楚、秦、晋始大,政由方伯。”该材料实质上反映了

    A.宗法制渐趋强化

    B.分封制趋于瓦解

    C.边疆诸侯争霸中原

    D.社会性质发生变革

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  • 6据《礼记·王制篇》记载:“王者之制禄爵:公、侯、伯、子、男,凡五等……天子之田方千里,公侯田方百里,伯七十里,子、男五十里……”关于这种“禄爵制”的叙述正确的是 ①其受封对象是王族、功臣和先代贵族      ②使国家政权由松散趋向严密 ③受封对象在其领地内具有较大独立性      ④以父系血缘关系为维系纽带

    A.①②③④

    B.①③④

    C.②③④

    D.①②③

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  • 7《姓氏起源》一书对“宋”姓起源的解释:周武王克商灭纣,建立周朝,封微子(商王后裔)于商丘,建立宋国,共传36代,亡于楚国。宋亡国后,原王公之族散居各地,以原国“宋”为姓,乃成宋姓。上述解释中不能得出的历史信息是

    A.周朝实行分封制

    B.周礼是维护统治的工具

    C.诸侯争霸是宋亡国的主要原因

    D.反映商周政治制度的基本特点

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  • 8《史记·楚世家》载:“楚之先祖出自帝颛顼高阳。……(楚庄王)八年,伐陆浑戎,遂至洛,观兵于周郊。……庄王曰:“子无阻九鼎;楚国折钩之喙,足以为九鼎。”上述材料反映的历史信息有:(     ) ①楚国国君是先代贵族的后代         ②楚国拥有自己的军队 ③楚王有随从周天子作战的义务       ④周王室已经衰弱

    A.①②

    B.②④

    C.①③④

    D.①②③④

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  • 9西汉初郡国并行,西晋大封诸王,隋文帝、唐高祖时以亲王为总管出镇地方。这些措施的出发点都是

    A.维护皇族家天下的权威

    B.保证皇位继承稳定有序

    C.加强中央对地方的控制

    D.削弱功臣列侯特权地位

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  • 10华夏万姓,同宗同源;慎终追远,不忘祖根。每年农历三月初三,众多华夏子孙来到黄帝出生地寻根谒族。这种现象源自(   )

    A.井田制

    B.分封制

    C.礼乐制

    D.宗法制

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