位置:首页 > 题库频道 > 学历类 > 升学考试 > 高中(高考) > 历史 > 古代史—古代中国的政治制度891

《史记》记载:“武王追思先圣王,乃褒封神农之后于焦,黄帝之后于祝,帝尧之后于蓟,帝舜之后于陈,大禹之后于杞。”这是周武王

发布时间:2021-07-20

A.维护宗法制的需要

B.笼络开国功臣的需要

C.学习先圣王的需要

D.安抚先代贵族的需要

试卷相关题目

  • 1古书记载,“平王之时,周室衰微,诸侯强并弱,齐、楚、秦、晋始大,政由方伯。”该材料实质上反映了

    A.宗法制渐趋强化

    B.分封制趋于瓦解

    C.边疆诸侯争霸中原

    D.社会性质发生变革

    开始考试点击查看答案
  • 2下图为出土于湖北的一套东周时期的“九鼎八簋”,按照当时的礼乐制度状况,这套文物最有可能出自  

    A.周天子墓葬

    B.诸侯国君墓葬

    C.士大夫墓葬

    D.平民的墓葬

    开始考试点击查看答案
  • 3图为闽南地区王氏宗祠“世飨堂”的两块牌匾。它们 ①体现聚族而居的宗法观念    ②具有激励族人的教化功能    ③强调尊宗敬祖的文化认同     ④反映重利轻义的价值取向

    A.①②③

    B.①②④

    C.①③④

    D.②③④

    开始考试点击查看答案
  • 4某次在央视二套《永乐汇》节目中,国际巨星成龙在回答一现场观众有关其子房祖名为何姓“房”却不随父姓这一问题时,解释说: 这是由于近年才知道自己的父亲原来姓“房”,祖名成年后要求认祖归宗才改姓“房”。这一“改姓”现象的产生,可能源于古代中国的

    A.分封制

    B.宗法制

    C.郡县制

    D.察举制

    开始考试点击查看答案
  • 5下图为闽南地区王氏宗祠“世飨堂”的两块牌匾。以下说法不正确的是

    A.体现聚族而居的宗法观念

    B.具有激励族人的教化功能

    C.强调尊宗敬祖的文化认同

    D.反映重利轻义的价值取向

    开始考试点击查看答案
  • 6据《礼记·王制篇》记载:“王者之制禄爵:公、侯、伯、子、男,凡五等……天子之田方千里,公侯田方百里,伯七十里,子、男五十里……”关于这种“禄爵制”的叙述正确的是 ①其受封对象是王族、功臣和先代贵族      ②使国家政权由松散趋向严密 ③受封对象在其领地内具有较大独立性      ④以父系血缘关系为维系纽带

    A.①②③④

    B.①③④

    C.②③④

    D.①②③

    开始考试点击查看答案
返回顶部