“在封建制度下，周天子具有‘一尊’的统治地位，诸侯必须服从天子的命令”。这里的“封建制度”指的是

试卷相关题目

• 1春秋时期，赵简子说“……克敌者，上大夫受县，下大夫受郡，士田十万，庶人工商遂”。这表明春秋时

  A.世卿世禄的分封关系受到冲击

  B.工商皆本思想出现

  C.以郡统县的体制普遍建立

  D.血缘政治隶属关系得到空前加强

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• 2公元前782年，幽王宫涅继位，宠幸褒姒。“褒姒不好笑……幽王为烽隧大鼓，有寇至则举烽火。诸侯悉至，至而无寇，褒姒乃大笑。”这段材料不能表明

  A.幽王荒淫无道

  B.分封制下，各诸侯王对周王承担军事义务

  C.西周末年诸侯势力强大

  D.分封制确立了周王天下共主的地位，各封国必须服从周王室的政令

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• 3“中国”一词在出土文物中最早出现于西周初年青铜器“何尊”的铭文：“余其宅兹中国，自之薛（义）民”，意思是建都于天下的中心，从这里统治人民。对此铭文理解正确的是：

  A.铭文表明西周开始出现国家

  B.铭文说明西周强调秩序和等级观念

  C.铭文说明西周实行分封制

  D.“中国”一词西周与现代的意思一样

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• 4《尚书?大传》说：“周公摄政，一年救乱，二年克殷，三年践奄，四年建侯卫，五年营成周，六年制作礼乐，七年致政成王”。对材料中四年建侯卫、六年作礼乐解读正确的是 

  A.建侯卫就是实行郡国制，制作礼乐就是为了维护郡国制

  B.建侯卫就是实行分封制，制作礼乐是为了维护分封制形成的等级制度

  C.建侯卫就是推行宗法制，制作礼乐用来代替分封制

  D.建侯卫就是实行郡县制，制作礼乐是为了丰富周人的生活

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• 5柳宗元说：“周之失，在于制；秦之失，在于政，不在制”。文中的两个“制”分别是指

  A.分封制和郡县制

  B.宗法制和郡县制

  C.分封制和专制主义中央集权制

  D.宗法制和专制主义中央集权制

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• 6《左传》记载：“封建亲戚，以蕃屏周。”这句话反映的中国古代政治制度有①皇帝制②分封制③宗法制④郡县制

  A.①②

  B.②③

  C.②④

  D.①④

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• 7由山东省书画学会等单位联合举办的“齐鲁讲坛·书画大讲堂”，2011年新春第一讲于2011年3月12日上午9时在山东艺术设计学院名师讲堂举行。齐与鲁是西周初年的两个封面，下列有关西周分封制的说法错误的是

  A.密切了同周边各少数民族的关系

  B.推动了边远地区的经济开发和文化发展

  C.打破了夏商时期众邦林立的状态

  D.保证了周天子地位牢固不变

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• 8《左传》：“天子建国，诸侯立家，卿置侧室，大夫有贰宗，士有隶子弟，庶人、工、商各有分亲，皆有等衰，是以民服事其上而下无觊觎。”这段记载主要反映了

  A.宗法等级包括庶人和奴隶

  B.宗法制和分封制相互依存

  C.大宗和小宗之间无隶属关系

  D.中央集权制度已经形成

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• 9“封建社会”的概念是近代引入中国的。下图所示柳宗元的文章的主题可能是

  A.分封制

  B.王位继承制

  C.郡县制

  D.三公九卿制

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• 10《诗经》曰：“周虽旧邦，其命维新。”关于周人的“维新”，以下说法正确的有①建立了完备的宗法制②实行了等级森严的分封制③确立了尊卑分明的礼制④创立了王位世袭制

  A.①②

  B.③④

  C.①②③

  D.①②③④

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