鲁国大夫季孙氏的家臣阳虎独掌大权后，标榜要替鲁君整肃跋扈的大夫，此举不仅得不到知礼之士的赞成，反而受到批评。春秋后期的这个事例说明

试卷相关题目

• 1王国维认为“中国政治与文化之变革，莫剧于殷周之际”，“商人继统之法不合尊尊之义其祭法又无远弥尊卑之分，则于亲亲、尊尊二义皆无当也。周人以尊尊之义经亲亲之义而立嫡庶之制，又以亲亲之义经尊尊之义而立庙制。”由此可见   （  ）

  A.商朝实行“授民授疆土”的政策

  B.西周“率民以事神，先鬼而后礼”

  C.商朝“灭人之国者，固已为县矣”

  D.西周“为政先礼，礼其政之本矣”

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• 2下列各图中能反映中国古代君主专制中央集权制度的有(　　)

  A.①②③

  B.①③④

  C.①④

  D.②③

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• 3我们社会中最重要的亲属关系就如同向水中丢石头形成的同心圆波——以“己”为中心，像水的波纹一般，一圈圈推出去，愈推愈远，也愈推愈薄。这反映的是(　　)

  A.“大同社会”的理想

  B.宗法观念

  C.“三纲五常”的原则

  D.分封制度

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• 4西周末年，幽王宠爱妃子褒姒，废掉申后及太子，以褒姒为后。申后之父申侯联络犬戎举兵，杀了幽王。申侯起兵的理由应该是

  A.君君臣臣父父子子

  B.得民心者得天下

  C.嫡庶有别长幼有序

  D.顺乎天而应乎人

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• 5吴光玲在《闽东传统民居的地理经济选择及文化内涵》一文中指出：中国传统民居中，堂屋是住宅的主体，是宗法制家族的象征，是家族的礼制中心、教化中心。据此推断，假如是在汉代，下图中有资格继承住宅的堂屋的是（ ）

  A.①

  B.②

  C.③

  D.④

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• 6据成书于清代的《华西邹君记》记载，苏州有一邹姓富户立下遗嘱将名下一千亩土地交给儿子，其余三千亩捐给义庄，以接济族人。这表明

  A.土地是唯一的财富象征

  B.宗族在古代有存在的必要性

  C.租佃经营开始成为主要经营方式

  D.清代土地公有制缓慢发展

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• 7《诗经·大雅·公刘》载：“执豕于牢，酌之用匏。食之饮之，君之宗之。”下列各项能体现材料观点的是

  A.“四海之内，皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也”

  B.“大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡”

  C.“天有十日，人有十等。下所以事上，上所以共神也”

  D.“大邦维屏，大宗维翰。怀德维宁，宗子维城”

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• 8历史学家指出:西周王朝虽然显示出一定的统一性、集权性,但国家结构上的分散性、松散性仍是最本质的特点。造成“分散性、松散性”的原因是(　　)

  A.贵族拥有土地所有权

  B.分散的自然经济

  C.贵族拥有世袭特权

  D.王室日益腐败

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• 92011年3月28日，新国博展牌把“司(sī)母戊鼎”改名“后(hòu)母戊鼎”。“司母戊鼎”的命名，应是郭沫若先生所为，他认为“司母戊”即为“祭祀母亲戊”。祭祀祖先的传统起源于

  A.内外服制度

  B.宗法制度

  C.分封制

  D.礼乐制度

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• 10成语“数典忘祖”“不肖子孙”跟下列哪一制度关联(　　)

  A.井田制

  B.宗法制

  C.分封制

  D.世袭制

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