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《左传·桓公二年》载:“天子建国,诸侯立家,卿置侧室,大夫有贰宗,士有隶子弟,庶人、工、商各有分亲,皆有等衰”。材料包含西周哪些政治制度①分封制②宗法制③礼乐制度④郡县制

发布时间:2021-07-19

A.①②③

B.①③④

C.②③④

D.①②④

试卷相关题目

  • 1西周时期,统治者极力推行的宗法制(   )

    A.与分封制度互为表里

    B.以血缘排斥政治关系

    C.削弱了世卿世禄特权

    D.便于选拔、考核官吏

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  • 2《三字经》中写道:“周武王,始诛纣,八百载,最长久。”对此理解正确的是

    A.周朝的政治文化具有惊人的延续性和稳定性

    B.“天下共主”体制有利于社会稳定

    C.“天子封诸侯”打破方国血缘界限

    D.宗法制度有利于构筑国家的向心力

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  • 3周初分封的重要诸侯国有( ) ①齐国 ②鲁国 ③赵国 ④卫国

    A.①②④

    B.①②③

    C.①②

    D.①②③④

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  • 4《孝经》记载:“……故虽天子,必有尊也,言有父也;必有先也,言有兄也。宗庙致敬,不忘亲也;修身慎行,恐辱先也。”这种观念源于(    )

    A.分封制

    B.宗法制

    C.九品中正制

    D.三省六部制

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  • 5郡县制与分封制主要不同在于:

    A.郡县分两级,分封分四级

    B.分封制主要在周朝实行,而郡县制开始于秦朝

    C.郡县官吏由中央任免,不能世袭

    D.郡县制有利于巩固中央集权,分封制不利于巩固周王的统治

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  • 6《左传》载:“国之大事,在祀与戎。”这其中可以说明统治者非常

    A.重视宗法关系

    B.迷信无知

    C.重视礼仪规范

    D.任人唯亲

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  • 7《旧唐书列传第十八》载:唐高祖武德九年六月,次子李世民发动政变,杀死太子李建成及其党羽,并逼高祖李渊退位,自己登基继位,史称“玄武门之变”。李世民的做法违反了 ①宗法制          ②“礼”          ③“三纲五常”    ④“民贵君轻”

    A.②③④

    B.①③④

    C.①②③

    D.①②④

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  • 8宗法制将“国”与“家”结合在一起,其结合点主要是

    A.以嫡长子继承制为核心,保障周王的权威和政治隶属关系

    B.以家族的分配继承制度,保障各级贵族的世卿世禄特权

    C.以血缘亲属确立土地、财产、权力的继承,保障国家的内部稳定

    D.以宗法制保障权力和财产的再分配,从而稳定各级贵族的统治

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  • 9《吕氏春秋》载:“纣之同母三人,其长曰微子启,其次曰仲衍,其次曰受德。受德乃纣也,甚少矣。纣母生微子启与仲衍,尚为妾,已而为妻而生纣。纣之母欲置微子启以为太子。太史据法而争之曰:‘有妻之子,而不可置妾之子。故纣为后。’”上述材料最能说明

    A.商纣为王不符合当时的制度规定

    B.商纣因得到大臣的支持得以继位

    C.商王对于王位继承的发言权很少

    D.商朝末期嫡长子继承制已经确立

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  • 10王国维在《殷周制度论》中说,“故天子诸侯之传世也,继统法之立子与立嫡也……立贤之利过于立嫡,人才之用优于资格,而终不以此易彼者,盖惧夫名之可藉,而争之易生,其弊将不可胜穷。”这段话意在揭示

    A.指出嫡长子继承制的弱点

    B.嫡长子的出现有其历史必然性

    C.嫡长子继承制不符合历史发展规律

    D.没有比嫡长子继承制更好的权力交接制度

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