祠堂是族人祭祀祖先或先贤的场所。在古代中国封建社会里，一个村落往往生活着一姓家族或几姓家族，他们建立自己的家庙以祭祀祖先。这种传统来自于祠堂

试卷相关题目

• 1公元前11世纪中期，商王朝为周所灭。确切的说，此前的周属于商朝的（）

  A.内服

  B.外服

  C.封国

  D.邻邦

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• 2“鼎”作为权力和地位的象征，其形成至少应追溯到

  A.夏朝时期

  B.商周时期

  C.春秋时期

  D.战国时期

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• 3中国古代早期政治制度的主要特点不包括

  A.王位世袭

  B.等级森严

  C.有浓厚血缘色彩

  D.中央高度集权

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• 4史学家王国维说:“欲观周之所以定天下，必自其制度始矣。”文中的“制度”包括 ①内外服制      ②分封制     ③宗法制     ④礼乐制

  A.①②③

  B.②③④

  C.①②④

  D.①②③④

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• 5关于分封制的表述，最准确的一项是 （ ）

  A.反映了中央和地方的统辖关系

  B.体现了统治者对奴隶的阶级剥削

  C.反映了诸侯与周王的经济关系

  D.体现了奴隶主阶级内部的等级关系

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• 6“春运”被誉为人类历史上规模最大的人口大迁徙。在40天左右的时间里，将有20    多亿人次的人口流动，占世界人口的1／3。2012年1月8口春运开始，纷飞的大雪遍及大半个中国，但仍挡不住人们回家过年的脚步。这种珍惜亲情、渴望团聚的情形与下列哪一个制度有关

  A.分封制

  B.宗法制

  C.郡县制

  D.郡国并行制

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• 7《左传·僖公二十三年》载：“男女同姓，其生不蕃”。《国语·晋语》曰：“同姓不婚，惧不殖生”；“异姓则世德，异德则世类……同姓则同德，同德则同心，同心则同志。”以下对上述材料理解正确的是①认识到了近亲繁殖的弊病②异姓而婚会瓦解宗法制度③姓氏具有明血缘、辨婚姻的作用④同姓而婚能够增强宗族的凝聚力

  A.①②③

  B.①③

  C.①③④

  D.①②④

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• 8至唐为止，法律规定嫡长子拥有财产继承权。至宋代，庶子也可参与财产分配。到了明清时期，非婚生子也拥有程度不一的财产继承权。从家庭内部权力关系来说，上述变化反映出的趋势是

  A.家父长权力益趋巩固

  B.家庭成员关系趋于平等

  C.嫡妻的地位日渐上升

  D.传统家庭观念逐渐解体

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• 9从服饰的演变中可以看出历史的变迁、经济的发展和中国文化审美意识的嬗变。周的“秩序井然”，战国的“清新”，……唐的“丰满华丽”，宋的“理性美”，……无不体现出中国古人的审美设计倾向和思想内涵。折射出周的“秩序井然”、战国的“清新”、唐的“丰满华丽”、宋的“理性美”的历史现象分别是

  A.宗法制、“百家争鸣”、民主政治、新思潮萌发

  B.郡县制、“罢黜百家”、政治腐朽、理学盛行

  C.专制皇权加强、“百家争鸣”、国家富强、“经世致用”思想

  D.宗法制、“百家争鸣”、国家富强、理学盛行

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• 10王国维在《殷周制度论》中说，“故天子诸侯之传世也，继统法之立子与立嫡也，立贤之利过于立嫡，人才之用优于资格，而终不以此易彼者，盖惧夫名之可藉，而争之易生，其弊将不可胜穷。”此材料表明了

  A.指出嫡长子继承制的弱点

  B.嫡长子的出现有其历史必然性

  C.嫡长子继承制不符合历史发展规律

  D.嫡长子继承制是最好的权力交接制度了

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