从服饰的演变中可以看出历史的变迁、经济的发展和中国文化审美意识的嬗变。周的“秩序井然”，战国的“清新”，……唐的“丰满华丽”，宋的“理性美”，……无不体现出中国古人的审美设计倾向和思想内涵。折射出周的“秩序井然”、战国的“清新”、唐的“丰满华丽”、宋的“理性美”的历史现象分别是

试卷相关题目

• 1至唐为止，法律规定嫡长子拥有财产继承权。至宋代，庶子也可参与财产分配。到了明清时期，非婚生子也拥有程度不一的财产继承权。从家庭内部权力关系来说，上述变化反映出的趋势是

  A.家父长权力益趋巩固

  B.家庭成员关系趋于平等

  C.嫡妻的地位日渐上升

  D.传统家庭观念逐渐解体

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• 2《左传·僖公二十三年》载：“男女同姓，其生不蕃”。《国语·晋语》曰：“同姓不婚，惧不殖生”；“异姓则世德，异德则世类……同姓则同德，同德则同心，同心则同志。”以下对上述材料理解正确的是①认识到了近亲繁殖的弊病②异姓而婚会瓦解宗法制度③姓氏具有明血缘、辨婚姻的作用④同姓而婚能够增强宗族的凝聚力

  A.①②③

  B.①③

  C.①③④

  D.①②④

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• 3“春运”被誉为人类历史上规模最大的人口大迁徙。在40天左右的时间里，将有20    多亿人次的人口流动，占世界人口的1／3。2012年1月8口春运开始，纷飞的大雪遍及大半个中国，但仍挡不住人们回家过年的脚步。这种珍惜亲情、渴望团聚的情形与下列哪一个制度有关

  A.分封制

  B.宗法制

  C.郡县制

  D.郡国并行制

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• 4祠堂是族人祭祀祖先或先贤的场所。在古代中国封建社会里，一个村落往往生活着一姓家族或几姓家族，他们建立自己的家庙以祭祀祖先。这种传统来自于祠堂

  A.分封制

  B.宗法制

  C.井田制

  D.嫡长子继承制

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• 5公元前11世纪中期，商王朝为周所灭。确切的说，此前的周属于商朝的（）

  A.内服

  B.外服

  C.封国

  D.邻邦

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• 6王国维在《殷周制度论》中说，“故天子诸侯之传世也，继统法之立子与立嫡也，立贤之利过于立嫡，人才之用优于资格，而终不以此易彼者，盖惧夫名之可藉，而争之易生，其弊将不可胜穷。”此材料表明了

  A.指出嫡长子继承制的弱点

  B.嫡长子的出现有其历史必然性

  C.嫡长子继承制不符合历史发展规律

  D.嫡长子继承制是最好的权力交接制度了

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• 7“参天之木，必有其根；怀山之水，必有其源。”近年，一些地方为弘扬传统文化推动经济发展，根据本地历史文化举办寻根祭祖活动。这种习俗源自  

  A.禅让制

  B.宗法制

  C.分封制

  D.郡县制

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• 82009年初，金融危机影响中国，但危机挡不住人们回家过年的脚步。下列制度与这种珍惜亲情、渴望团聚情形密切相关的是

  A.分封制

  B.禅让制

  C.礼乐制度

  D.宗法制

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• 9西周的分封制较之于夏商，又有制度的创新，被称为“封邦建国”，体现出新的特点有 ①宗法色彩更加浓厚②同姓分封，范围扩大③逐级分封④规范赋税制度

  A.①②④

  B.①③

  C.①②③

  D.①③④

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• 10《说文解字》解释说：“宗，尊祖庙也。”也就是说，宗法的“宗”的本义是宗庙。这说明宗法制的纽带是

  A.财产

  B.血缘

  C.信仰

  D.地域

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