血缘关系是维系宗法制的重要基础。以下最能证明这一观点的是

试卷相关题目

• 1清朝学者万斯大说：“方之时，诸侯之嫡长子为世子，嗣为诸侯；其余支庶之后，族类繁多，惧其散而无统也，因制为大宗小宗之法。”材料主要说明了

  A.大、小宗都有血缘关系

  B.诸侯的庶子都不能取得政治权力

  C.各级政权被一家一姓所掌控

  D.宗法关系是维系政权的纽带

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• 2一般认为，唐朝以前，法律规定嫡子才拥有财产继承权。至宋代实行“诸应分田者及财物，兄弟均分”。明清更是规定：在分配遗产时，“不问妻、妾、婢生，止依子数均分”。从家庭内部权力关系来说，上述变化反映出    

  A.嫡长子继承制逐渐解体

  B.庶子与嫡子关系逐渐趋于平等

  C.三纲五常观念受到冲击

  D.妻妾地位逐渐处于平等的地位

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• 3据台海网报道，蒋家媳妇蒋方智怡计划将两蒋（蒋介石和蒋经国）移灵浙江奉化安葬，在台湾引起了轩然大波。中国有句古语：叶落归根，认祖归宗。蒋方智这种文化情结源于中国古代                                         蒋氏故居                          蒋介石生前在奉化选定的墓葬

  A.分封制　　

  B.宗法制　　

  C.禅让制　　

  D.王位世袭制

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• 4有学者认为中国古代社会聚族而居的村落形态，为宗族的组织化提供了有利的“生存土壤”。由此可知，宗族势力赖以生存的基础是

  A.商品经济

  B.自然经济

  C.君主专制制度

  D.中央集权制度

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• 5《礼记·祭统》云：“凡统之人道，莫急于礼；礼有五经，莫重于祭。”《国语·晋语》曰：“同姓则同德，同德则同心。”这两段材料说明统治者都重视 [     ]

  A.道德规范

  B.宗法关系

  C.战争祭祀

  D.儒学思想

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• 6《吕氏春秋》记载：“微子启虽长，系庶出，不得立；纣王虽幼，以嫡立。”材料反映了

  A.财产继承的原则

  B.宗法制的基本法则

  C.任人唯才的要求

  D.兄终弟及的传统

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• 7《诗经·公刘》曰：“食之饮之，君之宗之。”这与下列哪个制度的思想是相一致的

  A.分封制

  B.宗法制

  C.郡国并行制

  D.中央集权制

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• 8钱穆先生在《中国历代政治得失》中说：“汉代从昭宣以下的历任宰相，几乎全是读书人……完全因其是一读书知识分子而获人仕途。”出现这种现象的原因有 ①官僚政治体制的确立               ②考试为主的选官制度实行  ③儒学地位的明显提高               ④文官做相便于限制其权力 

  A.①②

  B.③④

  C.①③

  D.②④

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• 9《千秋兴亡——秦朝》一书中提到：“秦始皇试图将嬴氏‘家天下’传之永远的想法，不过是一场白日梦。但他从‘千秋万代’着眼而精心构造的帝制和一整套国家制度，却开创了延续2000年的中华帝国的基业。”在此，作者肯定的是

  A.世袭制

  B.中央集权制

  C.郡县制

  D.皇帝制

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• 10著名历史学家钱穆说：“严格说来，要到秦汉才是中国历史上正式有统一政府。秦汉以前的中国，只可说是一种封建的统一。”他作出这一判断的主要依据是秦汉时期实行了

  A.皇帝制

  B.三公九卿制

  C.郡县制

  D.察举制

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