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在商代,商王和许多邦国首领都称“王”。不过商王不仅是本国君长,他还是邦国的(      )

发布时间:2021-07-19

A.国主

B.领主

C.盟主

D.君主

试卷相关题目

  • 1据《史记》记载,周公旦灭古唐国,成王得到消息后用刀削下一片桐叶,与弟弟叔虞开玩笑说:“用此桐叶作为珪(象征爵位的玉器)赏你”。史官因此请成王择日行封赏礼。遂封叔虞于唐。此则故事反映出

    A.成王分封时授予爵位

    B.成王分封时以桐叶为封国之名

    C.成王分封时要举行仪式

    D.成王分封时是整国授予的

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  • 2《史记·殷本纪》载:“帝乙长子曰微子启,启母贱,不得嗣。少子辛,辛母正后,辛为嗣。帝乙崩,子辛立,是为帝辛,天下谓之纣。” 这可以说明嫡长子继承制在

    A.夏朝已经萌芽

    B.商朝已经出现

    C.西周正式确立

    D.春秋开始瓦解

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  • 3历史学家童书业说:“春秋中年以后,封建组织渐渐向统一国家转移,因之宗族观念的一部便被国家观念所取代;到了战国,‘治国平天下’的学说大张,于是世族制度便不由得不完全崩溃了。”材料所述现象表明(  )

    A.国家观念的兴起

    B.官僚政治的完善

    C.宗法制度的衰落

    D.中央集权的成熟

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  • 4顾炎武在《日知录》中说:“春秋时,犹尊礼重信,而七国则绝不言礼与信矣。春秋时,犹宗周王,而七国则绝不言王矣。春秋时,犹严祭祀,重聘享,而七国则无其事矣。春秋时,犹论宗姓氏族,而七国则无一言及之矣……”在此,顾炎武认为(   )

    A.春秋时期周王否定了诸侯的独立性

    B.春秋时期中央集权制度正式确立

    C.战国时期儒家思想的发展极其缓慢

    D.战国时期宗法贵族文化遭到破坏

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  • 5有学者认为:“西周的封建社会,从纵剖面看,是一个宝塔式结构,王室之下,有几级的封建,从横切面来看,统治阶级中,也存在着以亲属血缘为基础的宗族组织”。这说明西周社会在政治上(    )

    A.具有家国同构、家国一体的特点

    B.建立了以血缘关系为基础的中央集权

    C.宗族组织与政治系统截然分开

    D.“天下为家”开始取代“天下为公

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  • 6政治权力由“传贤”演化为“传子”,“家天下”制度开始形成于(  )

    A.尧

    B.舜

    C.禹

    D.启

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  • 7农村常可见到这样的现象,一些年届七旬的老翁,要向三岁稚童称“叔叔”或“爷爷”。永定俗谓:“白头哥,坐地叔”(即对平辈的白头老翁仅呼“哥”,而尚在襁褓中的叔辈,即使上年纪老者也要唤其为叔)。这一现象反映了宗法制

    A.强调血缘纽带

    B.强调尊老爱幼

    C.以嫡长子继承制为特点

    D.有利于凝聚宗族

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  • 8《史记·楚世家》记载:(春秋时期)“(楚庄王)八年,伐陆军戎(在洛阳西南),遂至洛,观兵于周郊。周定王使王孙满劳楚王。楚王问鼎小大轻重。”这反映了当时

    A.周室衰微,王命不行

    B.尊王攘夷,大国争霸

    C.列国内乱,诸侯兼并

    D.王权衰弱,分封制受到破坏

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  • 9柏杨在《中国人史纲》中说:“嬴政大帝摆脱了周王朝最洋洋得意的制度,这是一个划时代的突破和最骇人听闻的政治结构,没有封国封爵,没有公侯伯子男。”其中“周王朝最洋洋得意的制度”和“划时代的突破”分别是指

    A.分封制、郡县制

    B.宗法制、郡县制

    C.分封制、行省制

    D.郡县制、行省制

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  • 10公元前782年,幽王继位,宠幸褒姒。“褒姒不好笑……幽王为烽隧大鼓,寇至则举烽火。诸侯悉至,至而无寇,褒姒乃大笑。”这段材料不能表明(   )

    A.幽王荒淫无道

    B.分封制下,各诸侯王对周王承担军事义务

    C.西周末年诸侯势力强大

    D.分封制确立了周王天下共主的地位,各封国必须服从周王室的政令

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