宗祠，又称宗庙、祖祠、祠堂。它是供设祖先的神主牌位，举行祭祖活动的场所。作为一种文化现象，宗祠实际上和下列哪一制度密切相关（    ）。

试卷相关题目

• 1《礼记》中记载了这样一段文字：“今大道既隐，天下为家，各亲其亲，各子其子，货力为己，大人世及(世袭)以为礼。”这段文字中的“大道”是指(   ) ①世袭制 ②禅让制 ③公有制 ④私有制

  A.①③

  B.②④

  C.①④

  D.②③

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• 2据《史记》记载，公元前544年“齐相庆封有罪，自齐奔吴。吴予庆封朱方（县名，后改名为丹徒）之县，以为奉邑，以女妻之，富于在齐”。材料反映了春秋时期

  A.分封制全面崩溃

  B.宗法制荡然无存

  C.郡县制初现雏形

  D.实行郡国并行制

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• 3有学者指出：分封制度是人口的再编组，每一个封君受封的不仅是土地，更重要的是分领了不同的人群。因此，分封制下的诸侯，一方面保持宗族群体的性格，另一方面也势必发展地缘单位的政治性格。这反映了

  A.分封制下诸侯势力的强大

  B.中央加强了对地方的监督

  C.分封制受到宗法制的影响

  D.继承发展商朝的统治模式

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• 4《大清会典事例》规定：“嗣后凡遇凶恶不法之人，经官惩治，怙恶不悛，为合族之所共恶者，准族人鸣之于官，或将伊流徙远方，以除宗族之害。或以家法处治，至于身死，免其抵罪。”该规定表明

  A.宗族成为基层行政机构

  B.宗法制是清朝政治制度的基石

  C.君主专制制度走向衰落

  D.宗族具有维系地方稳定的作用

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• 5华夏万姓，同宗同源；慎终追远，不忘祖根。每年清明节，众多华夏子孙来到黄帝陵寻根谒祖。这种现象源自（   ）

  A.井田制

  B.分封制

  C.礼乐制

  D.宗法制

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• 6根据“家”字的构成，最早使用这一词表示居住处所的是

  A.皇帝

  B.贵族

  C.平民

  D.奴隶

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• 7西周的封建是层层分封，而汉代封建只有一层分封，诸侯王国以下依然是郡县制，每个王国领有三四郡、五六郡不等。除了诸侯王以外，刘邦又分封萧何、张良等一百多位功臣为列侯，建立侯国，这些侯国的地位与县相当，但直属中央。因此，汉代封建只是郡县制的变形，并没有完全回到西周封建的道路上去。对此理解正确的是 ①西周地方实行的是分封制②汉初地方实行郡国并行制③“汉代封建只是郡县制的变形”是因为诸侯王国以下依然是郡县制，侯国直属中央④汉代实行分封制度

  A.①②③④

  B.①②③

  C.②③④

  D.①③④

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• 8从《西周分封制示意图》到《秦朝郡县制示意图》可以得出一些历史性感悟，你认为正确的感悟是下列的哪一个选项？ ①从贵族体制到官僚体制                    ②从世袭到任命 ③从地方分治到中央集权                    ④从分裂到统一

  A.①②③

  B.①③④

  C.②③④

  D.①②③④

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• 9黄仁宇说：“过去曾有不少读史者，以光绪帝不能毅然下决心清算慈禧太后为憾。殊不知皇帝之存在，并非因籍之以富国强兵，而是君临天下，作忠臣孝子的表率。要是他放弃了传统的使命，也等于否定了本身所扮演的角色。”他认为，制约光绪没能“清算”慈禧太后的主要原因是

  A.君主制度

  B.清朝祖制

  C.宗法制度

  D.性格怯懦

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• 10明末清初有思想家认为“郡县之弊在迁转太速，封建之弊在世守不易。”据此，对郡县制和分封制的理解正确的是

  A.郡县制不利于地方发展

  B.分封制易造成地方割据

  C.二者均有弊无利

  D.二者均易形成皇权专制

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