2014年月10月31日，泰国第四代华裔、前总理英拉回广东梅州祭祖（下图），中华民族这种认祖归宗的文化习俗最早可追溯到 (      )

试卷相关题目

• 1近代史学家王国维在《殷周制度论》中说：“欲观周之所以定天下，必自其制度始矣。周人制度之大异于商者，一曰‘立子立嫡’之制，由是而生宗法及丧服之制，并由是而有封建子弟之制、君天子臣诸侯之制；二曰庙数之制；三曰同姓不婚之制。此数者，皆周之所以纲纪天下。”其中“封建子弟之制、君天子臣诸侯之制”是

  A.王位世袭制

  B.分封制

  C.宗法制

  D.郡县制

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• 2历史典故“烽火戏诸侯”中，诸侯因义务所在，蜂拥而至勤王。这一典故是下列哪一政治制度的反映

  A.宗法制

  B.分封制

  C.郡县制

  D.王位世袭制

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• 3战国以前，“百姓”是对贵族的总称；战国以后，“百姓”成为民众的通称。导致这一变化的主要原因是(  )

  A.分封制的加强

  B.宗法制的衰落

  C.百家争鸣局面的出现

  D.井田制的推行

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• 4从地方行政组织来看，吕思勉先生把古代中国划分为“部落时代”、“封建时代”、“郡县时代”这三个先后相继的时代。其中与“封建时代”相对应的朝代是

  A.西周

  B.秦朝

  C.西汉

  D.宋代

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• 5清朝学者万斯大说：“古之时，诸侯之嫡长子为世子，嗣为诸侯，其余支庶之后，族类繁多，惧其散而无统也，因制为大宗小宗之法。”材料主要说明了

  A.大宗和小宗都有血缘关系

  B.诸侯的庶子都不能取得政治权力

  C.各级政权被一家一姓所掌控

  D.家国混同为一的政治体制

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• 6古人对于祭祀非常重视，祭祀的一个重要内容就是祭祀先祖。这种对先祖的膜拜，源于我国古代的（    ）

  A.分封制

  B.宗法制

  C.皇帝制度

  D.王位世袭制

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• 7《说文解字》解释说：“宗，尊祖庙也。”也就是说，宗法的“宗”的本义是宗庙。这说明我国宗法制纽带是

  A.财产

  B.地域

  C.信仰

  D.血缘

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• 8“（周公）兼制天下，立七十一国，姬姓独居五十三人。”据材料可以推断出

  A.周王赏赐诸侯土地和人民

  B.分封制确保了周王对全国的有效统治

  C.西周分封的主体是同姓亲族

  D.分封制扩大了西周的疆域

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• 9“分封制同时给予中央集权和地方势力以合法性，至于哪种势力能够在激烈的政治搏斗中获胜，那就完全要看它的实力了。”下列地方势力的行为不具有当时社会“合法性”的是(     )

  A.魏文侯以吴起为将，编练新军。

  B.秦孝公任命商鞅为左庶长，进行变法。

  C.晋文公加征鱼盐税收。

  D.周显王三十五年，齐侯婴齐自称为齐威王

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• 102013年10月28日，黄帝陵当选为“中国文化符号”，其“同根同源同文化、血缘相亲、文化相承”的内涵成为凝聚中华民族的力量，这种将文明传承的观念最早当源于（   ）                                                                                         

  A.分封制度

  B.皇帝制度

  C.宗法制度

  D.科举制度

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