战国以前，“百姓”是对贵族的总称；战国以后，“百姓”成为民众的通称。导致这一变化的主要原因是(  )

试卷相关题目

• 1从地方行政组织来看，吕思勉先生把古代中国划分为“部落时代”、“封建时代”、“郡县时代”这三个先后相继的时代。其中与“封建时代”相对应的朝代是

  A.西周

  B.秦朝

  C.西汉

  D.宋代

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• 2清朝学者万斯大说：“古之时，诸侯之嫡长子为世子，嗣为诸侯，其余支庶之后，族类繁多，惧其散而无统也，因制为大宗小宗之法。”材料主要说明了

  A.大宗和小宗都有血缘关系

  B.诸侯的庶子都不能取得政治权力

  C.各级政权被一家一姓所掌控

  D.家国混同为一的政治体制

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• 3西周实行分封制的目的是（    ）

  A.巩固统治

  B.增加收入

  C.扩大疆域

  D.扩充兵源

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• 4西周时期规定用鼎制度为“天子九鼎，诸侯七鼎，大夫五鼎”。这反映了当时社会结构的突出特点是

  A.血缘与政治结合

  B.社会等级森严

  C.中央集权加强

  D.青铜制造业发达

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• 5孔子认为周礼是理想之制度，“周监于二代，郁郁乎文哉，吾从周”。这一思想提出的政治背景是(   )

  A.分封制、宗法制遭到破坏

  B.诸侯不满封号，纷纷改称“王”

  C.铁农具和牛耕出现并逐步推广

  D.王室衰微的迹象开始出现

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• 6历史典故“烽火戏诸侯”中，诸侯因义务所在，蜂拥而至勤王。这一典故是下列哪一政治制度的反映

  A.宗法制

  B.分封制

  C.郡县制

  D.王位世袭制

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• 7近代史学家王国维在《殷周制度论》中说：“欲观周之所以定天下，必自其制度始矣。周人制度之大异于商者，一曰‘立子立嫡’之制，由是而生宗法及丧服之制，并由是而有封建子弟之制、君天子臣诸侯之制；二曰庙数之制；三曰同姓不婚之制。此数者，皆周之所以纲纪天下。”其中“封建子弟之制、君天子臣诸侯之制”是

  A.王位世袭制

  B.分封制

  C.宗法制

  D.郡县制

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• 8  2014年月10月31日，泰国第四代华裔、前总理英拉回广东梅州祭祖（下图），中华民族这种认祖归宗的文化习俗最早可追溯到 (      )

  A.夏商周时期

  B.隋唐时期

  C.元朝

  D.清朝

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• 9古人对于祭祀非常重视，祭祀的一个重要内容就是祭祀先祖。这种对先祖的膜拜，源于我国古代的（    ）

  A.分封制

  B.宗法制

  C.皇帝制度

  D.王位世袭制

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• 10《说文解字》解释说：“宗，尊祖庙也。”也就是说，宗法的“宗”的本义是宗庙。这说明我国宗法制纽带是

  A.财产

  B.地域

  C.信仰

  D.血缘

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