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据史书记载,从公元前722-前479年,诸侯朝齐晋楚者33次,朝周王者3次。这实质上反映出

发布时间:2021-07-16

A.中原地区经济发达

B.分封制已开始解体

C.三国霸主地位确立

D.吴越文化的先进性

试卷相关题目

  • 1这是台湾某教科书对历史上某个时期的解释,该时期是   

    A.夏商西周

    B.春秋战国

    C.秦汉三国

    D.两晋南北朝

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  • 2学完中国古代的政治制度后,某班四位同学就本单元内容分别拟定四个选题准备开展研究,这四个选题的研究最终将无法成功的是(   )                                           

    A.《趣谈周武王与分封制》

    B.《论西汉推恩令的实行及其影响》

    C.《论隋唐三省制度对中国历史的影响》

    D.《论清代丞相与军机大臣的权力制衡》

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  • 3“人道亲亲也,亲亲故尊祖,尊祖故敬宗,敬宗故收族,收族故宗庙严,宗庙严故重社稷,重社稷故爱百姓……”,材料主要反映了(  )

    A.中国古代的分封制度

    B.中国古代的宗法观念

    C.中国古代的礼乐制度

    D.中国古代的仁爱思想

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  • 4自古以来,中国人就有祭祖的习俗。2006年国民党主席连战先生回大陆时参拜了连氏宗祠。这种“认祖归宗”的情结源于我国古代的

    A.分封制

    B.宗法制

    C.郡县制

    D.选官制

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  • 5清朝学者万斯大说:“古之时,诸侯之嫡长子为世子,嗣为诸侯;其余支庶之后,族类繁多,惧其散而无统也,因制为大宗小宗之法。”材料在本质上说明了( )

    A.大、小宗都有血缘关系

    B.诸侯的庶子都不能取得政治权力

    C.各级政权被一家一姓所掌控

    D.宗法关系是维系政权的纽带

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  • 6先秦经典《尚书》多次提到“民主”:“天惟时求民主,乃大降显休命于成汤”,意即“上天为民求主,天降大任于成汤,使为民主”。对材料中“民主”的正确理解是

    A.“民主”是指最高统治者

    B.中国的民主政治早于西方

    C.成汤是民主的领导者

    D.商朝的最高权力属于人民

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  • 7著名史学家王国维用“任天者定,任人者争;定之以天,争乃不生。”对其“天”的理解正确的是

    A.确定继承人选的天子

    B.表现自然主义的天道

    C.辨别是非善恶的天理

    D.决定嫡庶身份的天命

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  • 8国学大师王国维在《殷商制度论》中曾用“任天者定,任人者争;定之以天,争乃不生”来评述西周某一政治制度,对其评述理解最准确的是

    A.西周政治统治具有浓厚的宗法色彩

    B.血缘政治有利于统治秩序的稳定

    C.宗法制实现了对地方的有效控制

    D.宗法制度减少了天子的决策失误

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  • 9林语堂说,古代中国乡民之间的纠纷往往有村中长老,不是由衙门或法庭解决。不能解释该现象的原因是(  )

    A.古代中国村落经常依据家族或血缘组成

    B.农耕文明下,老人地位崇高

    C.礼乐文化源远流长,影响深刻

    D.村落、乡民之间经济交往频繁

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  • 10下列有关省份的汽车号牌,其简称与西周分封制有渊源的是

    A.晋088888

    B.豫BL9276

    C.鄂J00002

    D.吉A-DF153

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