战国诸子著作中屡见“不夺农时”、“不违农时”的提法，从魏晋南北朝到元代，《齐民要术》把“耕田”列为第一卷，却无专篇讨论天时。《陈旉农书》将“天时之宜”列为第四篇，将“地势之宜”“耕耨之宜”置于其前。到明清农学著作之中，“人”之主观能动被强调到过去从来没有的高度。这种变化主要源自于

试卷相关题目

• 1中国古代科学文化成就突出，其中少数民族的先贤们做出了巨大的贡献。下列成就中，由我国少数民族人民创造的是

  A.《齐民要术》

  B.《天工开物》

  C.《论衡》

  D.《四部医典》

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• 2元代《富春山居图》残卷分藏于海峡两岸。2010年初，两岸均有意联合展出该作品。下列作品与《富春山居图》同属于一个朝代的是

  A.顾恺之《洛神赋图》

  B.吴道子《送子天王图》

  C.王祯《农书》

  D.李贽《焚书》

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• 3观察图1、图2并结合所学知识，判断下列关于明末清初东西文化交汇的表述，正确的是《农政全书》利玛窦和徐光启

  A.为中国传统科技注入新的生机

  B.儒学与基督教在中国融为一体

  C.西学东渐开启中国近代化历程

  D.开始介绍并传播西方民主思想

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• 4下列对北朝时成书的《齐民要术》的表述，正 确的有①总结了11世纪以前黄河中下游地区农牧业生产经验　②介绍了当时食品加工与贮藏、野生植物的利用等方法　③是一部历史、地理、文学价值很高的综合性著作　④是当时北方民族大融合在文化上的反映

  A.①③

  B.②④

  C.①②④

  D.①②③④

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• 5在中国古代文学发展过程中，如果设《诗经》代表1，明清小说代表7，那么5代表的是

  A.楚辞

  B.汉赋

  C.宋词

  D.元曲

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• 6贾思勰的《齐民要术》中记载，“凡美田之法，绿豆为上，小豆、胡麻次之。悉皆五、六月概（既声，稠密之意）种，七、八月犁掩杀（遮盖）之，为春谷田，则亩收十石，其美与蚕矢、熟粪同。”这段记述主要表明①我国魏晋南北朝时期农民就知道使用绿肥②绿肥的主要作用在于提高地力，增加粮食作物产量③绿豆、小豆和胡麻是培植绿肥的主要作物④先民的勤劳和智慧造就了辉煌的农业文明

  A.①②③

  B.②③④

  C.①③④

  D.①②③④

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• 7从制定历法的依据来看，中国古代历法实际上是

  A.阳历

  B.阴历

  C.阴阳合历

  D.农历

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• 8中国古代贾思勰所编著农书《齐民要术》中说：“舍琳逐沫，贤者所非。日富岁贫，饥寒之渐，故商贾之事，朗而不录。”这说明贾思勰带较浓厚的

  A.农商皆本思想

  B.重农抑商思想

  C.重商抑农思想

  D.农工皆本思想

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• 9在殷墟甲骨文中，已有“春、夏、秋、冬”四字。“春”字像植物生长的形状；“夏”字像草木繁茂之状；“秋”字像果实累累，谷物成熟；“冬”字则形如把谷物藏于仓廪之中。整体寓意春种、夏长、秋收、冬藏。由此可以得出

  A.商朝时期农业活动已有四季之分

  B.甲骨文以记载农业为主要内容

  C.商朝是中国原始农业的起源

  D.中国古人注重记录农业活动

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• 10明太祖时大臣钱宰曾写有“四鼓（四更之鼓）咚咚起着衣，午门朝见尚嫌迟。何时得遂田园乐，睡到人间饭熟时”的诗。从诗文判断钱宰起床准备上朝的时间应在

  A.23点至l点

  B.1点至3点

  C.3点至5点

  D.5点至7点

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