明代《闽部疏》载：“凡福之（绸）丝……福漳之桔，福兴之荔枝，泉漳之糖，顺昌之纸，无日不走分水岭及浦城之小关，下吴越如流水。其航大海而去者尤不可计，皆衣被天下。”材料反映明代福建

试卷相关题目

• 1《耕织图?耕图》为南宋作品，受历代帝王推崇和嘉许。清康熙帝命画家重新绘制了该作品（如图），也真实地反映了清代生产方式。该作品反映出清代  

  A.出现一牛一人的耕作技术

  B.经济重心实现了南移

  C.租佃关系日益普遍化

  D.农耕技术没有突破性发展

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• 2古代民谚：“千生意，万买卖，不如翻地块”。这句民谚反映了中国古代农业的特点是

  A.分散性

  B.自给自足

  C.相对稳定性

  D.精耕细作

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• 3北方地区流行这样的俗语“人生有三宝丑妻薄地破棉袄”。从本质上反映了

  A.农业在社会经济中占重要地位

  B.农民生活富裕安逸

  C.以家庭为单位的小农经济特征

  D.商品经济极端落后

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• 4白居易诗：“机梭声札札，牛驴走纭纭。……有财不行商，有丁不入军。家家守村业，头白不出门。”诗中的描述反映了①男耕女织的自然经济②重视农业的观念③家庭手工业的发展促进了商品流通④安土重迁的思想

  A.①②③

  B.①②④

  C.①③④

  D.②③④

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• 5清人陶煦在《租核·推原》中写道：“金宝庐舍，转瞬灰烬，惟有田者，岿然而独无羔。故上自绅富，下至委巷工贾胥吏，赢十百金，即莫不志在良田。”在当时看来，形成上述观念的根源是：

  A.重农抑商

  B.自然经济占主导地位

  C.君主专制中央集权制度的加强

  D.商品经济的繁荣

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• 6明朝《天工开物》记载：“吴郡（今苏州）力田者，以锄代耜，不藉牛力。愚见，贫农之家，会计（总计）牛值与水草之资，窃盗死病之变，不若人力亦便。”这说明     

  A.牛耕技术没有传播到苏州

  B.苏州地区经济发展落后

  C.牛耕的生产效率低于人力

  D.牛耕使用成本高影响其推广

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• 7从公元前5世纪到公元前3世纪，古代中国与古代希腊都创造了不同类型的辉煌灿烂的文明，这种不同产生的根本原因是 

  A.地理环境的不同：中华文明产生于大河流域，而希腊文明产生于蓝色的海洋

  B.公民素质的不同：古代中国人的参与意识、社会公德意识远远落后于古代希腊

  C.政治制度的不同：古代中国实行专制集权制度，而古代希腊实行民主制度

  D.经济制度的不同：古代中国的小农经济发达，而古希腊的商品经济发达

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• 8古代中国人对牛有着特殊情感：吃猪肉但很少吃牛肉，杨柳青年画等民间风情画多以牛为题材，民间有“牛郎织女”、“太上老君骑牛入函谷关”等传说……出现这一现象的关键原因是 

  A.君主专制中央集权

  B.佛教的广泛传播

  C.封建统治者实施愚民政策

  D.小农经济占主导地位

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• 9《吕氏春秋·上农》载：“是故丈夫不织而衣，妇人不耕而食，男女贸功，以长生，此圣人之制也。故敬时爱日，非老不休，非疾不息，非死不舍。”小农经济的这种形态，主要取决于

  A.个体分工　　　　　　

  B.社会制度

  C.生产能力

  D.劳动力短缺

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• 10下列是从古诗“二月卖新丝，五月粜新谷。医得眼前疮，剜却心头肉”中读出的信息，其中错误的是  

  A.农民生活艰辛

  B.土地兼并严重

  C.农副产品进入流通领域

  D.小农业和小手工业紧密结合

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