西山著名的古老寺院，始建于唐代贞观年间,距今已1300多年。清雍正年间赐名十方普觉寺,因卧佛名盛,反而忽略本名,通称“卧佛寺”。希望通过烧香拜佛，找到一份理想的工作是不现实的，因为 ①神灵观念完全是人们头脑自行生成的 ②物质第一性、意识第二性 ③世界的本质是物质 ④我们想问题、办事情要从实际出发

试卷相关题目

• 1下列说法中具有无神论意义的是

  A.子不语怪、力、乱、神

  B.天不变道亦不变

  C.死生有命，富贵在天

  D.世异则事异，事异则备变

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• 2荀子曰：“天行有常，不为尧存，不为桀亡”。这句话体现的哲学道理是

  A.规律是客观的，不以人的意志为转移的

  B.一切从实际出发

  C.事物运动是有规律的

  D.矛盾具有普遍性

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• 3下面两幅漫画给我们的共同启示是

  A.要坚持唯物主义，反对唯心主义

  B.要坚持具体问题具体分析的原则

  C.要充分发挥自己的主观能动性

  D.要重视科学理论对实践的指导作用

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• 4温家宝总理在第六十五届联大一般性辩论上的讲话中指出，中国将下大力转变经济发展方式，调整经济结构，走出一条均衡和可持续的发展道路。中国下大力转变经济发展方式，走出一条均衡和可持续的发展道路，其哲学依据是

  A.人可以改变规律，改造客观世界，造福于人类

  B.规律是客观的，必须遵循规律，改造客观世界，造福于人类

  C.客观规律本身是不变的，人们只能顺应规律

  D.人类社会的运动变化和发展受人类自身活动的支配

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• 5传统的电影放映是播放电影拷贝胶片上的画面。银幕上人物几秒钟的静止实际上是由放映机播放的数十张胶片上相同的画面形成的。该现象包含的哲理是

  A.静止是运动的特殊状态

  B.机械运动是最基本的运动形式

  C.物质是运动的承担者

  D.静止是物质具体形态的存在方式

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• 6“人猿相揖别”已经数百万年了。早期人类所遗留的痕迹中，不仅有图腾崇拜，也有对人自身的赞美。进入文明时期以后，有了更多的关于人对自身思考的思想材料。《诗经》中写道：“后稷刚刚会爬行，认识能力就高明，寻求粮食显神通。”《诗经》对后稷的赞誉表明

  A.人有认识能力和劳动能力

  B.意识能够正确反映客观事物

  C.人能够按客观规律办事

  D.意识对物质具有反作用

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• 72011年4月2日上午，一场特别的悼念活动_“清明，让我们一起来纪念那些地球上消失的鸟类”在长沙市岳麓山鸟语林举行。研究显示，每一种鸟类的消失，都将有大约90种昆虫、35种植物、2到3种鱼类随之灭绝。每两种鸟类消失，则必然会有一种哺乳动物随之灭绝。这说明

  A.自然界的事物是按照自身所固有的规律形成和发展的

  B.自然界的事物是客观存在的，和人类的活动无关

  C.物质是不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在

  D.自然界的事物变化万千，人们不可捉摸

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• 8随着科学技术的发展，目前72小时的气象预报可以和25年前36小时的气象预报一样可靠。但由于受天气状况原始数据、计算手段、分析能力等条件的限制，气象预报难以避免误差。在这个意义上，气象预报仍然是一门不精确的科学。随着气象预报科学技术的发展，人能够作出更精确和更长期的气象预报，其哲学依据是 ①大气运动尽管复杂，但有规律并可以被认识②大气运动的偶然性逐渐向有规律的必然性转化③科学技术的发展使人们认识这些规律的能力不断提高④科学技术的发展已使人们完全掌握大气运动的规律   

  A.①②

  B.①③

  C.②④

  D.①④

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• 9我国科研人员自行研发的北斗卫星导航系统，其最大的创新在于把导航与通信紧密地结合起来，同时具备定位与文字通信功能。“北斗”的发展和完善将为人们的生产和生活提供更多更好的服务。材料表明

  A.科学技术的进步对社会发展起积极的推动作用

  B.科学研究应树立创新意识，不唯上不唯书只唯实

  C.科学理论能够正确地预见社会发展的方向和趋势

  D.科学实验是人类思维在认识和改造社会中创造性的表现

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• 10人类对自我的真正研究，始于近代法国哲学家笛卡尔，笛卡尔最先提出了“自我意识”这一概念，同时也提出了“用心灵的眼睛去注意自身”的精辟论断。下列关于“认识”的说法中错误的是①认识的目的在于透过现象抓住事物的本质，由感性认识上升到理性认识 ②实践是获得认识的唯一途径  ③理性认识对事物的发展起促进作用 ④科学理论一定是理性认识

  A.①②③

  B.②③④

  C.①④

  D.②③

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