战国后期的成都平原，洪水泛滥，吞没良田，十年九不收。郡守李冰为治理水患，倡导兴建了水利工程都江堰，改变了成都平原水害、旱灾交织的局面。这一事例说明

试卷相关题目

• 1随着现代天文学家的发展，天体位置历表的精度不断提高，只要能算出太阳、月球和地球这三者在某时刻的相对位置，就能精确预报日、月食。这说明 ①物质运动是有规律的②人类认识是无限发展的③意识活动具有主动创造性④人能够能动地改造世界

  A.①②④

  B.①②③

  C.②③④

  D.①③④

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• 2随着科学技术的发展，目前72小时的气象预报可以和25年前36小时的气象预报一样可靠。但由于受天气状况、原始数据、计算手段、分析能力等条件的限制，气象预报难以避免误差。在这个意义上，气象预报仍然是一门不精确的科学。随着气象预报科学技术的发展，人们能够作出更精确和更长期的气象预报，其哲学依据是   ①大气运动尽管复杂，但有规律并可似被认识   ②大气运动的偶然性逐渐向有规律的必然性转化   ③科学技术的发展使人们认识这些规律的能力不断提高   ④科学技术的发展已使人们完全掌握大气运动的规律   

  A.①②

  B.①③

  C.②④

  D.①④

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• 32010年4月14日发生在青海玉树的7.1级特大地震，给灾区人民造成了巨大损失。目前，人类尚不能准确预报地震，地震的发生表明

  A.自然界的运动有其本身的规律

  B.物质和运动不可分割

  C.事物的变化发展无常

  D.人们在自然界面前是无能为力的

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• 4在我国，生产资料私有制的社会主义改造基本完成以后，由于剥削阶级已不复存在，阶级矛盾已不再是社会的主要矛盾，因而阶级斗争规律的作用也发生了变化。这说明 ①规律是可以改变的②规律在事物发展的不同阶段呈现出不同的特点③规律的存在和发生作用是有条件的④规律的存在和发生作用离不开人的意志   

  A.①②

  B.②③

  C.③④

  D.①④

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• 5“规律既不能被创造，也不能被消灭”这说明规律具有  

  A.客观性

  B.普遍性

  C.特殊性

  D.多样性

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• 6诡辩家欧布里德向朋友借钱不还是典型的相对主义和诡辩论，下列选项与之相同的是 ①静即含动，动不舍静②人一次也不能踏进同一条河流 ③野马飘鼓而不动,日月历天而不周④日方中方睨，物方生方死

  A.①②

  B.③④

  C.②③

  D.②④

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• 7“抗灾不由天”，从哲学上说明     

  A.抗灾不能听从天神的安排，只能顺其自然

  B.人可以发挥主观能动性，认识和利用规律，改造客观世界，造福人类

  C.人的意志决定一切，可以超越自然

  D.人定胜天，没有人办不了的事

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• 8太阳每天都会升起，而太阳每天都是新的。这一说法  

  A.既看到了绝对运动，也看到了相对运动

  B.既看到了绝对运动，又看到了相对静止

  C.是一种相对主义的观点

  D.只看到了绝对运动

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• 9古城选址都很讲究，一般都依山傍水，城市布局也是依势随形，追求人工与自然的协调。如山东济南的老城，南依千佛山，市内泉群广布，汇入大明湖，形成“四面荷花三面柳，一城山色半城湖”的独特景观。城市布局追求人与自然的和谐，体现了 ①发挥主观能动性与尊重客观规律的关系 ②城市布局要深刻地把握人与自然的联系  ③城市布局要追求各自的个性 ④依山傍水是城市选址都应遵循的一般规律

  A.①②

  B.②③

  C.③④

  D.①④

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• 10亚洲有一种毛竹，最初5年里在地下生根长达几千米，人们几乎看不到它的生长。第6年雨季到来时，它钻出地面，以每天60厘米的速度迅速长到30米高。这种现象反映了

  A.静止是相对的，运动是绝对的

  B.只要发生量变，就有质的飞跃

  C.事物发展是前进性与曲折性的统一

  D.认识事物要坚持整体与部分的统

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