恩格斯说：“没有运动的物质和没有物质的运动一样，是不可想象的。”离开运动谈物质属于

试卷相关题目

• 1历史学家可以记录和重述已经发生了事情，也可以预测未来。他们预测未来的客观基础有  ①事物的变化发展是有规律的 ②联系是主观的、多变的 ③发展是由量变到质变的变化过程 ④联系是客观的、不变的

  A.①②

  B.③④

  C.①③

  D.②③

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• 2“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”蕴含的哲理是

  A.自然界是不变的，而人是在变化的

  B.世界上的一切事物都处在永不停息的运动变化之中

  C.世界上一切事物都在运动，但根本性质不变

  D.事物本身不变，但人的心情在变化

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• 3人们能够创造出自然界里本来没有的东西，如计算机、电冰箱、宇宙飞船等。这表明

  A.人们能够创造自然物

  B.人们能够改变自然物的具体形态

  C.人工化的自然物不再具有客观性

  D.物质的唯一特性是客观实在性

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• 4《列子·天瑞》记述了杞人忧天的故事。这个杞人的错误在于

  A.否认了世界是物质的

  B.否认了物质世界是运动的

  C.否认了物质世界运动是有规律的

  D.否认了物质世界运动的绝对性

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• 5在运动和静止的关系问题上，形而上学唯物主义的错误是

  A.只承认绝对运动而否认相对静止

  B.只承认静止而否认运动

  C.承认静止是有条件的、暂时的

  D.承认运动与静止的统一

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• 6漫画《放生》给我们的哲学启示是 ①要正确发挥主观能动性 ②要善于分清主流和支流 ③要用联系的观点看问题 ④要做到主观符合客观

  A.①②③

  B.②③④

  C.①②④

  D.①③④

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• 7上述两句话结合起来就是要求我们

  A.坚持从实际出发和实事求是的统一

  B.坚持发挥主观能动性和尊重客观规律的统一

  C.必须不断积累正确的主观因素

  D.办事情必须尊重客观条件

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• 8人类对大气引力波现象的认识，在哲学上的依据是  ①意识具有能动作用 ②大气运动尽管复杂，但有规律并可以被认识 ③世界上没有不可认识的事物，只有尚未认识的事物 ④实践是认识发展的动力

  A.①②③

  B.①②③④

  C.②④

  D.①③④

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• 9《刻舟求剑》的楚国人，错在

  A.离开运动谈物质

  B.离开物质谈运动

  C.否认了物质的客观性

  D.肯定了物质是运动的

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• 10宋代是我国手工业与商业蓬勃发展的时期，历史学家研究发现，宋代民间崇拜的神灵被认为除了具备驱灾治病、保境安民等传统农业社会型的神灵外，还开始拥有诸如预告物价、保护商贾等神灵。下列观点与这一历史现象所蕴含的哲学原理相同的是 ①仓廪实而知礼仪，衣食足而知荣辱②自然神就是自然本身，人神就是人本身③手推磨产生的是封建主的社会，蒸汽磨产生的是工业资本家的社会④人们自己创造自己的历史，但是他们并不是随心所欲地创造

  A.①②③

  B.②③④

  C.①②④

  D.①③④

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