皇佑二年(公元1050年)，范仲淹在杭州知州任上遇到“两浙路大饥荒，道有饿殍，饥民流移满路”。范仲淹创造性地实施了“荒政三策一切从实际出发，实事求是”。一是兴土木，以工代赈。因饥岁工价至贱，正是营造的好机会，又解决了饥民流离失所之苦。二是利用杭州人好佛事、喜旅游的习俗，大兴旅游业。一时饮食、住宿、贸易等服务行业都需要劳力，大增就业者数万人。三是引四方粮商昼夜进粮，结果杭州城粮食爆满粮商只好降价，百姓大大得益。范仲淹的“荒政三策”条条奏效。范仲淹“荒政三策”条条奏效的哲学启示是    (    ) ①要坚持一切从实际出发，实事求是 ②创新就要破除一切陈规成说  ③坚持量的积累，就能促进事物发展 ④把握事物之间联系的普遍性

试卷相关题目

• 1“谎言重复千遍便成了真理”的说法（   ）

  A.是错误的，否认了真理的客观性

  B.是正确的，看到了真理的上升性

  C.是错误的，真理面前人人平等

  D.是正确的，看到了真理的有用性

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• 2达?芬奇曾经说过“热衷于实践而不要理论的人好像一个水手上了一只没有舵和罗盘的船，拿不稳该往哪里航行。”这表明

  A.理论对实践具有促进作用

  B.科学的理论是实践的基础

  C.理论和实践是始终统一的

  D.实践需要科学理论的指导

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• 3辩证唯物主义认为：“世界是物质的。”对这个“物质”的理解，下列观点正确的是

  A.世界上存在的一切事物和现象

  B.不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在

  C.一切具体物质形态的总和

  D.除了人脑以外的客观存在

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• 4不同宗教的诞生地域不同，向人们描绘的天堂模式也各异。如伊斯兰教的天堂原型是沙漠绿洲，而中国道教的天堂则是封建时代皇宫的翻版。这说明（   ）

  A.宗教观念并非主观自生，其内容来自现实世界

  B.宗教是对客观世界的如实反映

  C.宗教观念是人们善良愿望的反映

  D.人间的绿洲和皇宫是天堂在尘世的影子

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• 5近些年来，关于“曹操墓”的真假之辩不绝于耳，大有胜负不分伯仲之势。“曹操墓”的真假看来还需要实践的检验。实践之所以是检验认识的真理性的唯一标准，是因为

  A.实践具有客观物质性

  B.实践具有主观能动性

  C.实践具有社会历史性

  D.实践处在主观与客观的交汇点上

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• 6德国唯物主义哲学家费尔巴哈说：“如果上帝的观念是鸟类创造的，那么上帝一定是长着羽毛的动物；假如牛能绘画，那么它画出来的上帝一定是一头牛。”这段话生动的说明            ①不是上帝创造了人，而是人按照自己的形象创造了上帝 ②关于上帝的观念不过是人脑自生的 ③物质决定意识，有什么样的上帝就有什么样的上帝观念 ④上帝观念是人脑对客观事物虚幻的歪曲的反映

  A.①②

  B.①③

  C.①④

  D.③④

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• 72011年诺贝尔生理学奖获奖者发现了免疫系统激活的关键原理，革命性地改变了人们对人体免疫系统的认识，为传染病、癌症等疾病的防治开辟了新道路。这说明 ①科学认识能够创造理想的世界        ②改造世界是认识的目的和归宿 ③事物的发展取决于认识的深化        ④真理在发展中不断地超越自身

  A.①②

  B.①③

  C.②④

  D.③④

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• 8任何真理都是具体的，是相对于特定的过程来说的，都是理论和实践的具体的历史的统一。其含义是指 ①理论要反映事物丰富多彩的个性，同具体事物的特点相符合 ②理论要反映实践的各种具体形式，表现其具体的历史的特点 ③理论要随着实践的发展而发展，同变化了的实际相符合 ④理论要反映事物的本质和规律，并依据具体情况去指导实践

  A.①②

  B.②③

  C.①④

  D.③④

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• 9漫画“孙悟空”“猪八戒”的致富之策 ①违背了一切从实际出发的原则    ②说明意识能够正确反映客观事物 ③抓住了事物的特点              ④是主观主义的表现

  A.①②

  B.②③

  C.③④

  D.①④

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• 10“劳动过程结束时得到的结果，在这个过程开始时就已经在劳动者的想象中存在着，即已经观念地存在着”。这一观点表明 ①想象是创造性思维的源泉           ②实践具有主观能动性 ③意识具有主动创造性               ④人为事物的联系具有主观性

  A.①②

  B.②③

  C.③④

  D.①④

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