中国人对太空有着独特的情怀。从古代的“把酒问青天”、“嫦娥探月”到今天的“神舟”号系列飞船对太空的探索，太空将渐渐被我们所熟悉。这说明                     ①认识是发展的，人们的认识随着实践能力和水平的发展而发展 ②真理不会停止前进的步伐，而是在发展中不断超越自身 ③人的真理性认识具有相对性，包含谬误的成分 ④世界上只有尚未被认识的事物，而没有不可认识的事物

试卷相关题目

• 12010年4月16日青海玉树发生地震后，中国国务院总理温家宝、国务院副总理网良玉来到地震灾区指导抗震救灾和恢复重建工作。温家宝看望了受伤灾民，慰问医疗救治人员后，对参加救援的武警官兵说：“一定要再次发扬抗震救灾精神，竭尽全力保护人民群众的生命安全。”从认识论的角度看，之所以要弘扬抗震救灾精神，是因为

  A.认识对实践有促进作用

  B.精神是万能的

  C.正确的认识对实践有促进作用

  D.意识具有能动作用

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• 2鲁迅先生说：“假如我们设立一个‘肚子饿了怎么办’的题目，拖出古人来质问罢，倘说‘肚子饿了应该争食吃’，则即使这人是秦桧，我赞成他，倘说‘应该打嘴巴’，那就是岳飞，也必须反对。如果诸葛亮出来说明，道是‘吃食不过是要发生温热，现在打起嘴巴来，因为摩擦，也有温热发生，所以等于吃饭’，则我们必须撕掉他假科学的面子，先前的品行如何，是不必计算的。”这段论述表明   

  A.真理面前人人平等

  B.主体在认识真理的过程中不起任何作用

  C.真理等于客观存在，不以人的意志为转移

  D.对真理的追求是永无止境的循环过程

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• 3作风接“地气”，作品才有“人气”。自2011年全国新闻战线开展“走基层、转文风、改作风”活动以来，广大新闻工作者深入基层，关切民情民生的优秀作品层出不穷。这表明

  A.实践是认识的来源

  B.实践是产生于认识的需要

  C.实践具有主观能动性

  D.实践是认识的目的和归宿

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• 4钱学森先生曾在其撰写的一篇文章封面上先写上“final”（最后的定稿），后又在旁边添加了“nothing is final！”（没有什么认识是最终的）。这是因为（   ） ①真理是具体的、有条件的               ②认识具有反复性和无限性 ③真理是主观见之于客观的活动           ④认识是圆圈式的循环运动

  A.①②

  B.①④

  C.③④

  D.②③

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• 52008年9月27日，中国航天员翟志刚离开神舟七号载人飞船轨道舱，圆满完成中国航天员的第一次空间出舱活动。2012年6月16日，神舟九号飞船发射升空于18日与天宫一号实施自动交会对接，这是中国实施的首次载人空间交会对接。中国航天事业经历了从无人到有人，从舱内试验到舱外行走的过程，中国人探索太空的实践活动在不断向前发展。这表明实践具有:

  A.客观物质性

  B.历史性

  C.主观能动性

  D.社会性

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• 62011年有关部门宣布，我国科学家利用“嫦娥一号”卫星绕月飞行一年间探测到的科学数据，已经获得了多项成果，并陆续发布。这些成果对于我们以后深入研究月球有很大的帮助。这说明 ①实践是认识的来源     ②实践是认识的目的和归宿   ③认识是检验真理的唯一标准     ④实践具有社会历史性

  A.①②

  B.③④

  C.①③

  D.①④

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• 7随着社会主义现代化建设的发展，我们党的发展观不断完善，从“发展是硬道理”到“发展是党执政兴国的第一要务”，再到“经济社会和人的全面发展的科学发展观”。这说明 ①主观与客观的统一是具体的历史的统一 ②事物的运动是有规律的 ③人们的认识水平在实践中不断提高 ④规律是普遍的，客观的和变化发展的

  A.②③

  B.①③

  C.②④

  D.①④

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• 8“不登高山，不知天之高也；不临深渊，不知地之厚也。”这段话说明（     ）

  A.人的一切认识都是从实践中获得的

  B.人的认识具有创造性

  C.认识有时是独立于实践之外的

  D.实践是认识的源泉

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• 9漫画表明(  )

  A.人的认识是不断发展的

  B.真理是具体的有条件的

  C.主观认识没有是非标准

  D.认识受到各种条件限制

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• 10下列诗句蕴含“实践是认识的来源”哲理的是

  A.晨兴理荒秽，带月荷锄归

  B.青山遮不住，毕竟东流去

  C.纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行

  D.天时人事日相催，冬至阳生春又来

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