一位科学家说:“我们今天生活着的世界,与其说是自然界,还不如说是人造或人为的世界。在我们的周围,几乎每样东西都刻有人的技能的痕迹。”这位科学家的话,主要是告诉我们
发布时间:2021-05-10
A.人造或人为的世界是我们唯一的世界
B.时代发展到今天,已不再存在社会和自然界的界限
C.现实世界是不断发展、变化的
D.人的实践活动日益改变我们的生活环境
试卷相关题目
- 1长期以来,人们普遍认为曹雪芹只写了《红楼梦》的前80回,后40回是高鄂续写的。但数学统计进入文学领域后,这个说法遭到了计算机的质疑。利用计算机计算第一部作品作者平均词长和平均句长,对作品中作者使用的字、词、句的频率进行统计研究,从而了解作者的风格,这被称为计算风格学。计算风格学的出现和发展,在判断作者真伪,考证作者疑难方面大显身手。上述材料表明 ①人类实践的手段不断丰富和完善 ②实践是认识的目的和检验认识正确与否的唯一标准 ③ 人的认识是不断发展的 ④一切历史定论作为感性认识均有待于上升到理性认识
A.①②③
B.②③
C.①③
D.①②③④
开始考试点击查看答案 - 2下列成语或短句能够体现实践对认识起决定作用的有 ①不入虎穴,焉得虎子 ②秀才不出门,全知天下事 ③路遥知马力,日久见人心 ④活到老,学到老
A.①②
B.①③
C.②③
D.②④
开始考试点击查看答案 - 3世界上没有放之四海而皆准的发展道路和发展模式,也没有一成不变的发展道路和发展模式。这告诉我们 ( )
A.要在实践中认识和创造真理
B.人们发挥主观能动性得到的认识就是真理
C.真理是人们对客观事物及其规律的正确反映
D.真理是具体的、有条件的
开始考试点击查看答案 - 4从历史唯物主义的角度看,总导演金越和策划人员为挖掘虎文化深入考察“画虎村”的哲学依据是( )
A.实践是认识的来源
B.人民群众是历史的创造者
C.物质决定意识
D.联系具有普遍性和客观性
开始考试点击查看答案 - 5荀子在《劝学》中说:"南方有鸟焉,名有(曰)蒙鸠,以羽为巢,而编之以发,系之苇苕,风至苕折,卵破子死。巢非不完也,所系者然也。""这段话的哲学寓意是() (1)间接经验是十分必要的 (2)事事亲身实践是获得知识的唯一途径 (3)实践是认识的来源 (4)实践是认识的目的
A.(1)(3)(4)
B.(1)(3)
C.(3)(4)
D.(1)(2)(3)(4)
开始考试点击查看答案 - 6基于当前经济发展形势,08年要实施稳健的财政政策和从紧的货币政策。正确处理好投资和消费、内需和外需的关系,最根本的是扩大国内消费需求。上述做法符合的哲理是
A.物质第一性,意识第二性,物质决定意识
B.意识是人脑的机能
C.人能够能动地改造世界
D.世界上只有尚未认识的事物,不存在不能认识的事物
开始考试点击查看答案 - 7实践活动的社会性历史性主要是指:
A.实践改造的对象只能是一定历史条件下的社会关系
B.实践总是处于一定的社会关系中,受到一定历史条件的制约
C.实践就是本能地去适应一定的社会关系和社会历史条件的变化
D.实践只能在集体中而不能以个体的形式进行,只能立足于历史而不能超越历史
开始考试点击查看答案 - 8孔子说:"工欲善其事,必先利其器。"其哲学含义是() (1)实践是认识发展的动力(2)有了先进的认识工具,人们就能认识事物 (3)生产实践的发展,促进了认识工具的发展(4)人们认识世界的欲望,促进了实践的发展
A.(1)(3)
B.(1)(4)
C.(2)(3)
D.(1)(2)
开始考试点击查看答案 - 9真理最基本的属性是
A.条件性
B.具体性
C.客观性
D.无限性
开始考试点击查看答案 - 10国家最高科技奖获得者——浙江籍数学大师谷超豪形容数学研究:“局外人很难理解数学这片疆域里探索的的错综复杂,就像在崇山峻岭中摸索,忽而山途渺茫,忽而峰回路转。完全可能走了一大段路程后,发现竟然回到原来的山坳坳。也许走啊走啊,突然发现前人的足迹,自己步入了后尘。勇敢的探索者,总会在山重水复之后,达到柳暗花明的境地。”在探索真理中我们懂得( ) ①没有不可认识的,只有尚未被认识 ②人们在一定社会阶段的认识总是有限的 ③局外人无法认识数学研究的反复性 ④人们探索追求真理的过程不是一帆风顺
A.①②③
B.②③④
C.①③④
D.①②④
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