中央电视台公益广告中有这样一句广告词：“心有多大，舞台就有多大。”对此，认识正确的是

试卷相关题目

• 1“人的活动是有目的、有意识的能动性活动，这种活动能够左右社会发展的规律。”这种观点（  ）

  A.是正确的。科学回答了人的主观能动性与客观规律之间的关系

  B.是正确的。因为人是人类社会的主宰

  C.是错误的。片面夸大了人的主观能动性，忽视了社会发展规律对人的制约

  D.是错误的。没能认识到人在社会发展规律面前是无能为力的

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• 2对于自己拥有珍贵的东西，我们往往“不识庐山真面目”，有时候需要通过别人的评价，才能真正地认识它。这说明 ①本质隐藏在事物内部，仅靠个人是不可把握的 ②只有摆脱自身感性经验的限制，才能真正地认识事物 ③只有从他人的评价出发，才能客观全面地看问题 ④只有坚持唯物辩证法，才能如实地反映事物的本来面目

  A.②④

  B.③④

  C.①④

  D.②③

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• 32009年11月，40年不遇的寒潮给我国农业生产造成了巨大的影响，抗击寒潮是重要的，但更重要的是居安思危，未雨绸缪，防患于未然。这个思想的哲学依据是，人能够发挥主观能动性（ ） ①认识自然规律，精确预见自然的未来变化 ②认识人类行为和自然相互作用的可能后果 ③采取适当的行动防止不利于自己的结果产生 ④采取适当的行动改变自然规律和相关的条件

  A.①②

  B.②③

  C.①③

  D.②④

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• 4一位诗人曾用生动语言表述了错误的自白：我不是魔鬼，不是恶棍，每个喜欢探索和追求的人都是我以身相许，棒打不散的情人，我总是给他们一份谬误，两分不幸。再给他们三分收获，四分欢欣，我总是在阵痛中分娩这聪明。从这一自白中能得出的结论是 ①. 真理与谬误既对立又统一，谬误从反面推动真理的发展 ②. 对于每一个认识个体来说，犯的错误越多，获得的真理就越多 ③. 找出犯错误的原因意味着接近了真理 ④. 谬误在一定条件下可以转化为真理

  A.①②③

  B.①②④

  C.①③④

  D.①②③④

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• 5为了成功举办北京奥运会，北京人工影响天气办公室成功地实施人工消雨作业。这说明

  A.人们能够能动地改变规律造福人类

  B.人们能够正确认识事物的本质和规律

  C.人能够能动地认识世界

  D.人们可以创造条件利用规律改造世界

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• 6许多专家认为，人们之所以感觉近期地震比较频繁，根本原因在于人类对地震的了解仍然有限，而人们对地震新闻敏感度的提高，也从一个方面说明地震知识普及的必要性和迫切性。从哲学上看           （   ） ①人类还需要反复、深入地了解地震这一自然现象  ②普及地震知识具有必要性和迫切性，是因为意识具有自觉选择性  ③由于受实践水平的限制，人们对地震的了解是有限的，是不会认识到其本质和规律的 ④地震属于自然灾害，人们在自然灾害面前是无能为力的

  A.③④

  B.②④

  C.①②

  D.①④

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• 7云南干旱是地势及印度洋的季风所为，但也有人为因素。为了生存，在砍伐树林、开垦耕地的同时破坏了植被生态，使山上的树林荆棘无法生存，水土也就无法保住。这启示我们

  A.只要发挥主动能动性就能成功地改造世界

  B.客观条件妨碍着人们主观能动性的发挥

  C.客观事物具有不确定性，人们难以掌握规律

  D.正确发挥主观能动性就必须按规律办事

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• 8“操千曲而后晓声，观千剑而后识器。”与“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”蕴含的相同哲理是   

  A.人能够能动地认识世界和改造世

  B.实践是认识的唯一源泉，实践决定认识

  C.运动是绝对的，静止是相对的

  D.物质决定意识，意识对物质具有能动作用

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• 9在市场经济大潮的冲击下，一些地方和个人社会公德缺失，职业道德形象不断矮化，甚至家庭这个道德防线屡屡失守。但让人感动和欣慰的是，洪战辉、谢延信、徐本禹、蒋敏等一大批迸发着巨大道德热量的草根人物，不但是道德建设的行动者，更是道德建设的引领者。他们的行为感动着中国，唤醒了许多人的良知，点燃着社会主义道德的灯塔。草根道德是我们社会健康的道德细胞，草根人物理应是“道德中国”建设的主体。从历史唯物主义看，这是因为

  A.正确意识对改造客观世界具有促进作用

  B.真理具有客观性，真理面前人人平等

  C.实践基础上的理论创新是社会发展和变革的先导

  D.人民群众是历史的创造者

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• 10经典物理学语言(描述宏观客体的语言系统)本质上是不适合描述微观客体的特性和运动状态的，而量子力学又不可能以别的语言来代替它，这就是由运用经典物理学语言描述微观客体所带来的“语言困境”。这种“语言困境”说明

  A.现代自然科学认识的主体性十分突出

  B.事物的本来面目是不可认识的

  C.经典物理学语言在量子力学家之间不具有通融性

  D.主体认识到的微观客体已不是本来意义上的客体状态

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