在中国古代，就有“嫦娥奔月”的飞天梦想，神舟五号的发射终于圆了中国人的飞天梦，神舟七号的升空，实现了中国人的首次太空行走。这表明实践具有 （   ）

试卷相关题目

• 1苏轼的<惠崇春江晚景>脍炙人口：“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。蓬蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。”诗人用拟人手法告诉我们一个哲理就是

  A.实践是认识的来源

  B.实践是认识的目的和动力

  C.意识对物质具有能动的反作用

  D.要爱护环境

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• 2在新的发展阶段继续全面建设小康社会，发展中国特色社会主义，必须全面把握科学发展观的科学内涵和精神实质，把科学发展观贯彻落实到经济社会发展各个方面。这说明   ①科学理论对实践具有指导作用 ②认识的根本任务是用理论指导实践   ③理论与实际相结合是马克思主义的基本原则 ④实践对认识有决定作用

  A.①②

  B.①③

  C.③④

  D.①④

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• 3对于同一棵古树的美，植物学家考察的是它的生理生长习性，把古树顽强的生命力看作是美；木材商考虑的是它的木质、树围，把古树的实用价值看作是美；而画家则惊叹它奇特的外形，把古树的形态看作是美。上述对古树审美感受的差异表明（  ）

  A.人的认识具有主观随意性

  B.认识对象是由主观意识创造出来的

  C.理性认识是感性认识的基础

  D.人的认识受主体因素制约

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• 4中国人是世界上最早萌发飞天探月梦想的伟大民族，从嫦娥奔月的古老传说，到敦煌美仑美奂的飞天壁画，无不透露着我们这个古老民族对探索太空的无限向往。今天在科技工作者的不懈探索中，“神舟”飞船顺利升空，2008年10月实现的太空出舱，标志着中国人实现了千年飞天梦。这表明 ①理想在一定条件下可以转化为现实 ②古代人对“飞天”的向往不是对客观实际的反映 ③只有实践才可能成就梦想      ④认识源于高尚的理想

  A.①②

  B.③④

  C.①③

  D.②④

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• 5知识青年要处理好改造客观世界与改造主观世界的关系，就必须( )

  A.自觉参加社会实践，在改造客观世界的同时改造自己的主观世界

  B.以改造客观世界为主，改造主观世界为辅

  C.着力改造自己的世界观、人生观、价值观

  D.先改造主观世界，再改造客观世界

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• 6各地区部门要坚定信心，齐心协力，真抓实干，信心只有付诸行动，才能取得成效。这说明                  

  A.实践是认识的来源

  B.实践是认识发展的动力

  C.实践是检验认识真理性的唯一标准

  D.实践是认识的目的和归宿

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• 7整个世界是一个层次多样、无限宽广、不断变化的世界，因此，人们应该在实践的基础上（  ） ①不断深化认识 ②不断扩展认识 ③不断把认识向前推移 ④不断改变我们的认识

  A.①②

  B.①②③

  C.②③④

  D.①④

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• 8毛泽东说：“无论何人要认识什么事物，除了同那个事物接触，即生活于(实践于)那个事物的环境中，是没有法子解决的。”这一论断着重说明

  A.实践是认识的来源

  B.实践是认识发展的动力

  C.实践是检验认识正确与否的唯一标准

  D.实践是认识的目的

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• 920世纪40年代末，DNA的分子结构仍是个谜。沃森和克里克合作研究时，起初认为DNA的分子结构可以是2条、3条或4条，并提出了3螺旋假设，但这个假设不能说明所有问题。在继承前人研究成果并且经过长期思考的基础上，他们终于明白：只有2股链才可能解释所有问题，后来支持这一模型的实验证据也陆续出现。关于基因“双螺旋结构模型”的发现表明（  ） ①科学假设是合理想象与创造性思维的成果 ②创造性思维是天才人物头脑的特有机能 ③科学假设也要经得起实践检验 ④科学假设的正确性就在于能较好地解释有关现象

  A.①②③④

  B.①②

  C.③④

  D.①③④

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• 10我国近几年来多次立法都面向社会公众征求群众意见，2006年3月十届全国人大四次会议要表决的《物权法》关系每个百姓利益，群众提出大量意见和建议。这是我国第七部公开征求意见的法律。这充分体现了立法为民的思想，彰显法制建设的人性化光辉。立法为民主要体现了(  )

  A.人民群众是实践主体，历史的创造者

  B.人民群众是社会变革的主体

  C.实践具有社会性、历史性特征

  D.人民群众是物质财富和精神财富的创造者

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