孙武曾率军三万打败楚国二十万大军，并在战争中撰写《孙子兵法》。孙武著兵法说明实践是        

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• 1“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。”“诵诗三百，授之以政，不达；使于四方，不能专对；虽多，亦奚以为？”孔子的这些观点在于强调

  A.实践是认识的来源

  B.实践是认识的最终目的

  C.实践是检验认识正确与否的标准

  D.实践是认识发展的动力

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• 2从英国科学家首次培育出克隆羊“多利”，到利用上皮细胞克隆出牛，再到今天科学家可以利用原位干细胞再造器官组织，生命科学不断取得重大进展。这说明

  A.实践是认识发展的动力

  B.认识反作用于实践

  C.科学实验是人类最基本的实践活动

  D.实践是不断变化发展的历史性活动

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• 32011年屠呦呦获得拉斯克临床医学奖，获奖理由是“因为发现青蒿素——种用于治疗疟疾的药物，挽救了全球特别是发展中国家数百万人的生命。”这说明

  A.实践是认识的来源

  B.实践是认识发展的动力

  C.实践是检验认识真理性的唯一标准

  D.实践是认识的目的和归宿

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• 4《庄子·齐物论》提出“齐是非”和“是非莫变”的思想。庄子说：“我和你辩论，你胜了，我果真就错了吗？我胜了你，你果真就错了吗？究竟谁对谁错，在你我两人之间是无法断定的。请来第三者，也无法断定是非，因为第三者如果持有与你我相同的意见，他就没有资格断定；如果持有与你我不同的意见，也没有资格断定。”这一观点的合理性在于它认识到  

  A.真理有客观性，真理面前人人平等

  B.检验真理的标准不唯一

  C.不能用一种认识去检验另一种认识是否正确

  D.只有尚未认识之物，没有不可认识之物

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• 5考古学好比望远镜，可以让我们远望人类的起点和整个历史，考古遗物则如同显微镜，可以让我们透视具体的历史事件。这意味着 ①没有对个体的透视，整体就难以把握 ②没有对整体的理解个体就无法认识 ③没有认识的指导实践就不能深入④没有实践认识就没有来源

  A.①②

  B.③④

  C.①③

  D.①④

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• 62009年7月，中国地质大学副教授李振宁带着地面核磁共振器械，应邀赴新疆罗布泊为当地寻找工业用水源。他和新疆的专家经探测发现，在尔金山北缘向罗布泊方向，有一条地下含水带，长10多公里，宽至少4公里，水层最厚处超过50米。这一事实说明

  A.实践的主体、手段和对象都是客观的

  B.充分发挥主观能动性是取得真理性认识的决定因素

  C.来自于实践活动的认识是真理性认识

  D.在实践活动中，人们借助一定的工具作为手段，能够获得对客观事物的认识

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• 72009年5月2日，胡锦涛在中国农业大学考察时给农大同学和全国广大青年学生提出几点希望：第一，希望同学们把爱国主义作为始终高扬的光辉旗帜；第二，希望同学们把勤奋学习作为人生进步的重要阶梯；第三，希望同学们把深入实践作为成长成才的必由之路；第四，希望同学们把奉献社会作为不懈追求的优良品德。这说明的认识论道理是 ①正确认识对人们的实践活动具有促进作用 ②人们的认识应不断深化扩展 ③实践是认识的目的和发展动力 ④人生的真正价值在于对社会的奉献

  A.①②③

  B.②③④

  C.①②③④

  D.②④

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• 8美国科学家利用哈勃太空望远镜观测、收集的数据，发现并证实了暗能量的强度以及它对宇宙膨胀的加速作用，并进一步测算出宇宙的实际年龄为137．5亿年。人类在科学解释宇宙大爆炸，揭示生命、宇宙、万物形成的奥秘的道路上又向前迈进了一步。这说明 ①认识的对象是无限变化的②实践的发展推动人类认识的发展③认识的基础是永恒不变的④追求真理是一个永无止境的过程

  A.①③

  B.②④

  C.①③④

  D.①②③④

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• 9正在上海世博会丹麦馆展出的“美人鱼”雕像，是根据安徒生童话中的“美人鱼”形象创作的。许多孩子都是读着安徒生童话长大的，但因为成长背    景、生活习俗等差异，每个人心中都有一个不同的“美人鱼”形象。对材料理解正确的是

  A.人们对“美人鱼”的认识是对现实存在的美人鱼的反映

  B.童话中的“美人鱼”体现了安徒生主观能动性的随意发挥

  C.“美人鱼”雕像是社会实践的产物，体现了人的主观能动性

  D.人们心中的“美人鱼”是一个感性形象，它只是感性认识的产物

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• 10漫画给我们的哲学启示是 ①实践是认识发展的来源②人类文化的发展是通过创新来实现的③发展的实质是事物的前进和上升④认识的反复性与无限性是对立统一的

  A.①③

  B.②③

  C.①④

  D.②④

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