考古学好比望远镜，可以让我们远望人类的起点和整个历史，考古遗物则如同显微镜，可以让我们透视具体的历史事件。这意味着 ①没有对个体的透视，整体就难以把握 ②没有对整体的理解个体就无法认识 ③没有认识的指导实践就不能深入④没有实践认识就没有来源

试卷相关题目

• 1在克隆技术刚刚产生时，人们认为克隆动物与它的供体在形态上一模一样，而最近的实验证实它们不可能完全一模一样。这表明

  A.物质是运动着的物质

  B.人们的认识总是在不断深化和发展的

  C.认识和利用规律必须发挥人的主观能动性

  D.对事物本质及其规律的正确认识，能更好地指导实践

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• 2如果人站在月球上，眼睛看见地球是一个球体，无法分辨出细节，用放大2 000倍的光学显微镜可以看到地球上的楼房，如果用放大亿倍的纳米扫描隧道显微镜，可以看到水泥墙和泥土里的沙粒。这一事实说明

  A.当今人们的认识能力是无限的

  B.新的认识工具和手段推动认识的发展

  C.认识来源于实践，推动实践发展

  D.人们对客观世界的认识进一步深化和扩展

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• 3辛亥革命不仅仅是一个伟大的历史事件，它更是一个伟大的社会运动。盘点辛亥要看“三个百年”。即100年历史背景，100年的历史本身，还要进行未来100年的展望。这是因为 ①对重大历史事件的正确认识需要一个艰苦的探索过程②要在事物的历史联系中认识事物的本质和作用 ③实践是检验认识正确与否的唯一标准 ④对历史和现实的认识是展望未来的基础

  A.①③

  B.②③

  C.①②

  D.③④

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• 4“操千曲而后晓声，观千剑丽后识器。”与这句诗蕴涵哲理相同的是 ①纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行 ②晨兴理荒秽，带月荷锄归 ③不入虎穴，焉得虎子 ④天时人事日相催，冬至阳生春又来

  A.①③

  B.①④

  C.②③

  D.②④

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• 5关于“学习”有两种观点：其一，“人之岁月精神有限，诵说中度一日，习行中错一日；纸墨上多一分，身世上少一分。”其二，“教人必欲使其读尽天下书，将道全看在书上，将学全看在读上。”这两种观点没有处理好

  A.物质与意识的关系

  B.实践与认识的关系

  C.真理与价值的关系

  D.量变与质变的关系

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• 6《庄子·齐物论》提出“齐是非”和“是非莫变”的思想。庄子说：“我和你辩论，你胜了，我果真就错了吗？我胜了你，你果真就错了吗？究竟谁对谁错，在你我两人之间是无法断定的。请来第三者，也无法断定是非，因为第三者如果持有与你我相同的意见，他就没有资格断定；如果持有与你我不同的意见，也没有资格断定。”这一观点的合理性在于它认识到  

  A.真理有客观性，真理面前人人平等

  B.检验真理的标准不唯一

  C.不能用一种认识去检验另一种认识是否正确

  D.只有尚未认识之物，没有不可认识之物

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• 72011年屠呦呦获得拉斯克临床医学奖，获奖理由是“因为发现青蒿素——种用于治疗疟疾的药物，挽救了全球特别是发展中国家数百万人的生命。”这说明

  A.实践是认识的来源

  B.实践是认识发展的动力

  C.实践是检验认识真理性的唯一标准

  D.实践是认识的目的和归宿

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• 8从英国科学家首次培育出克隆羊“多利”，到利用上皮细胞克隆出牛，再到今天科学家可以利用原位干细胞再造器官组织，生命科学不断取得重大进展。这说明

  A.实践是认识发展的动力

  B.认识反作用于实践

  C.科学实验是人类最基本的实践活动

  D.实践是不断变化发展的历史性活动

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• 9“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。”“诵诗三百，授之以政，不达；使于四方，不能专对；虽多，亦奚以为？”孔子的这些观点在于强调

  A.实践是认识的来源

  B.实践是认识的最终目的

  C.实践是检验认识正确与否的标准

  D.实践是认识发展的动力

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• 10孙武曾率军三万打败楚国二十万大军，并在战争中撰写《孙子兵法》。孙武著兵法说明实践是        

  A.认识的来源和动力

  B.认识的目的和归宿

  C.检验真理的标准

  D.获得知识的唯一途径

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