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泰戈尔说:“真理之川从他的错误之沟渠中流过。”这说明

发布时间:2021-05-08

A.真理与谬误相互区别

B.真理与谬误相互融合

C.真理与谬误相比较而存在

D.真理以谬误为基础而存在

试卷相关题目

  • 1真理,没有不被怀疑和突破的特权。从根本上讲,这是因为

    A.人的认识是不断发展的

    B.人能认识世界,但认识总是有限的

    C.真理与谬误没有明确界限

    D.客观世界与实践都是不断变化发展的

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  • 2“气象预报仍然是一门不精确的科学”,此论断给我们的启示是,自然现象的无限复杂性决定了 ①人的认识永远不能达到真理②人的真理性认识包含谬误的成分③人的真理性认识具有相对性④人的认识有待于进一步发展

    A.①②

    B.②③

    C.①③

    D.③④

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  • 3齐白石有一句名言:“作画妙在似与不似之间,太似为媚俗,不似为欺世。”他画虾腿,最初如实地画十对,后来改为八对、六对,最后变为五对时方觉得更为传神。这一过程,从科学实证的角度看,是越来越不像;从艺术审美的角度看,则越来越像。齐白石画虾表明

    A.科学比艺术更加深刻地反映客观世界

    B.艺术比科学更加能动地反映客观世界

    C.艺术追求美,但与科学一样都包含真理性认识

    D.艺术反映事物的外在联系,不反映事物的内在本质

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  • 4自1994年美国种植的转基因西红柿在市场上流通到现在,17年来世界关于转基因食品的争论从未停息。美国主流观点认为转基因作物有优质、高产等优点,欧洲人则认为转基因作物的广泛种植存在很多隐患。目前,关于转基因技术的优劣尚无定论,这表明 ①世界上的有些事物是不可认识的②认识具有反复性,对转基因技术的正确认识需要有一个过程③认识具有无限性,转基因技术的优劣是难以把握的④一种新科技的出现和应用,需要时间来检验

    A.①②

    B.②③

    C.②④

    D.③④

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  • 5一张纸上画了一只鸡、一头牛和一片草地(如下图),要求把这三样东西分成两组,你会怎么分呢?实验表明,美国孩子更喜欢把鸡和牛分在一起,中国孩子则倾向于牛和草地分在一组。心理学家认为,美国人善于分析不同物体各自的特征,牛和鸡都属动物,因此在一起;中国人则把不同物体之间的联系看得更重,牛吃草,所以牛和草地在一起。这说明 ①联系是有条件的,要具体分析事物的联系②人们的认识会受主观因素的影响③基于主观目的的联系具有随意性④对同一确定对象会产生不同的真理性认识

    A.②③

    B.①②

    C.③④

    D.②④

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  • 6中国总理在英国剑桥大学做题为《用发展的眼光看中国》的演讲,指出:“我之所以强调发展的眼光看中国,就是因为世界在变,中国也在变。”其中包含的深刻哲理是 ①认识对象在变化发展,不能囿于静止的观点而无视其变化②认识对象的改变,必然引起人们认识的改变③看问题的观点改变,是认识结论变化的前提和基础④看问题的观点不同,会导致对客观事物判断的差异

    A.①②

    B.①④

    C.②③

    D.③④

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  • 7在美国期间,钱学森仅仅为了解决一道薄壳变形的难题,研究的手稿就累积了厚厚一大摞,在工作进展到五百多页部分,他的自我感觉是:“不满意!!!”直到八百多页时,才长舒一口气。他把手稿装进牛皮纸信封,在外面标明“最后定稿”,继而觉得不妥,又在旁边添上一句:“在科学上没有最后!”这表明

    A.追求真理是一个永无止境的过程

    B.实践是客观物质性的活动

    C.改造客观世界与改造主观世界的统一

    D.事物的发展是前进性和曲折性的统一

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  • 8从“发展才是硬道理”到“科学发展观”的提出,从“让一部分人先富起来”到“初次分配和再分配都要关注社会公平”,党对发展观、公平观的认识达到了一个新的高度。这表明

    A.真理是客观与主观具体的历史的统一

    B.真理最基本的属性是客观性

    C.追求真理是一个永无止境的过程

    D.关于同一对象的真理不止一个

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  • 9鱼对水说:你看不到我的眼泪,因为我在水里。水对鱼说:我能感觉到你的眼泪,因为你在我身边。”对这段话的理解中,最恰当的是

    A.人认识是不断发展的

    B.真理是客观的

    C.认识没有是非标准

    D.认识受主客观因素影响

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  • 10三角形内角之和等于180°,这是古希腊数学家欧几里得提出的定理。在此之后的两千多年里,人们一直把它当作任何条件下都适用的真理。但是,19世纪初,俄国数学家罗巴切夫斯基提出:在凹曲面上,三角形内角之和小于180°。随后,德国数学家黎曼提出:在球形凸面上,三角形内角之和大于180°。这说明真理是 ①因人而异的 ②具体的 ③有条件的 ④客观的

    A.①②

    B.①③

    C.①④

    D.②③

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