古希腊哲学家克拉底鲁认为，万物只是一种不可名状的“旋风”，瞬息万变。他拒绝给事物以名称，主张对客观事物“什么都不能说”。其错误在于 ①否定了事物的客观性         ②夸大了运动的绝对性 ③否认了事物的相对静止       ④割裂了事物和运动的关系

试卷相关题目

• 1一个有梦想的人，才会去追求自己的梦想；一个有伟大梦想的人，才会去做伟大的事情。“心有多大，舞台就有多大。”从哲学角度看，这句广告语(  )

  A.认为世界是不可知的

  B.具有客观唯心主义的倾向

  C.有一定道理，强调了意识的能动作用

  D.有道理，属于朴素的唯物主义观点

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• 2十八大确定的主题中提出“为全面建成小康社会而奋斗”，这与十七大主题中“为夺取全面建设小康社会新胜利而奋斗”的表述不同。从“建设”到“建成”，一字之变，体现了我国发展阶段的重大变化。关于全面小康表述的差异，说明了 ①要果断抓住时机，促成质变 ②实践是认识发展的动力  ③价值观对人们认识世界和改造世界的活动具有重要的导向作用   ④人民群众是历史的创造者

  A.①②

  B.①③

  C.②④

  D.③④

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• 3“小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。”看到月亮，一个小孩会形象地把它同日常生活中某些东西联系起来；而一个远离故土的人会以“我寄愁心于明月，随君直到夜郎西”抒发自己的离情别绪，这体现了 ①认识对象具有能动的反映特性，是主观与客观的统一 ②认识可以因为对同一个客观对象理解的不同而不同 ③认识活动是主观意识对客观事物的反映和思索 ④认识可以摆脱客观事物的原貌，实现认识对象的创新

  A.①②

  B.②③

  C.①④

  D.③④

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• 4越南流行一句谚语：“顺水行舟一人易，逆水划船十人难。”下列的格言、警句体现了相同道理的有 ①不懂庄稼脾气，枉费一年力气       ②劈柴不识纹，累死劈柴人 ③过了芒种，不可强种               ④不怕做不到，就怕想不到

  A.①②③

  B.②③④

  C.①③④

  D.①②④

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• 5中央农村工作会议强调，只有正确的把握国情，了解农村，才能制定正确的方针、政策，推动农村的经济发展和社会的进步。从哲学上看，这是因为

  A.人的意识对自然界的存在和发展没有影响

  B.坚持一切从实际出发，是做好工作的起码要求

  C.人类社会的产生是自然界长期发展的结果

  D.人们在客观存在面前时无能为力的

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• 6哲学上的物质概念是指

  A.所有物质现象的总和

  B.是一种客观存在

  C.是自然科学的物质

  D.在意识之外独立存在的客观存在

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• 7唐刘方平的七绝《月夜》：“更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。”意思是说，夜半更深明月西挂照亮半边人家，北斗七星横卧南斗六星也已倾斜。今夜我忽然感到春天的温暖气息，还听得春虫叫声穿透绿色的窗纱。诗人在这里表达的是

  A.客观存在在自己头脑中的反映

  B.客观存在在人们头脑中的反映

  C.意识对物质的反作用

  D.意识能够反映事物的本质和规律

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• 8实践之所以能够成为检验认识真理性的唯一标准。是因为

  A.实践具有客观物质性

  B.实践具有主观能动性

  C.实践具有社会历史性

  D.实践连接了主观和客观

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• 9真理最基本的属性是

  A.客观性

  B.条件性

  C.反复性

  D.主观性

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• 10孟子和王夫之都是我国古代著名的思想家。孟子提出“万物皆备于我”；王夫之提出“气者，理之依也”。这两种思想的共同点是

  A.都承认客观精神是世界的主宰和本原

  B.都探究和回答了思维和存在何者为本原的问题

  C.都探究和回答了思维和存在是否有同一性的问题

  D.都承认客观事物及其整个世界依赖于人的主观精神

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