【教育类论文】《雷雨》:人的生存困境

 周朴园:为着体面而专制。 
　　三十年前是无锡周家的少爷,爱上了侍萍,始乱终弃。客观原因是要另娶(家庭责任),主观原因并未拒绝家庭压力。造成侍萍投水未死而远离周家的悲剧。这也是后来周朴园怀念侍萍的内在原因。而后,周朴园北上,娶了蘩漪。为了周家的体面、威严,对家人、下人实行专制的统治。如强制蘩漪喝药,是要求她替孩子们做个服从的榜样;强制周萍跪地侍药,是为了树立父命不可违背的权威性;不允许任何人改变房间的布置陈设,是为了证明他的意志不可侵犯的神圣性。 
　　怀念侍萍是真诚的。当侍萍三十年后重新回到他面前威胁到周家的体面时,却又表现出极端的惊恐――"你来干什么?""痛痛快快地,你要多少钱?"希望侍萍快快离开以避免真相大白之后的难堪。但是,周朴园终于还是向侍萍做了忏悔,命令周萍认了生母。 
　　在一切真相大白之后,四凤在雷雨中碰了落地的电线触电身亡。周冲因救四凤未能幸免。周萍因与妹妹(四凤)乱伦、与后母(蘩漪)乱伦而自杀。 
　　周朴园是一个复杂的艺术形象,是一个血肉丰满的"人"。 
　　对待侍萍始乱终弃的个人责任他还是承担了。其外在的表现形式――房间布置一切按侍萍坐月子时房间的样子布置,不容忍任何人有所变动,传达出他内心的思恋与内疚并不是虚伪的。内在的真正原因只有他自己知道――追思侍萍。后来还是认了侍萍。作者自己说:"他对待侍萍的怀念,可能是真的。"剧一开启时,周朴园首先关注的是鲁侍萍。"你走错了,这屋子是鲁奶奶的病房。你的太太在楼上呢",而且每年腊月三十来看一次侍萍。周萍为了摆脱蘩漪,每天喝酒、赌钱、整夜不归。周朴园教训周萍说:"……那我请你为你的生母把现在的行为完全改过来"。 
　　周朴园为了发家,使用的手段确实是残忍的。为了他的事业,能让江堤出险;耍手段打破鲁大海与工人之间的行动的一致性达到了镇压工人罢工的目的。他与鲁大海的矛盾是劳资之间的矛盾。因为他并不知道鲁大海就是他的儿子,否则会是另一种样子的。 
　　他所做的一切都显得专制果断。从本意上来说,是为了周家好,为了子女好。他要维护周家的体面(他年轻的时候做了不体面的事,要求下一代都体面),采取了用封建礼教的伦理来维持家庭秩序的做法。他的这种困境并不被当代的读者所宽容,但在周朴园的身上却是合理的。侍萍重新出现时不敢承认她,还是出于要维护周家体面的考虑,当然也有着自私的一面。 
　　在一个时期内,人们常常从阶级关系的层面去认识周朴园,较多的注意到了他残忍专制的一面,而不太注意人性情感的另一面。 
　　蘩漪:为着情欲而乱伦。 
　　蘩漪是一个悲剧性的女性。她比周朴园小了十八岁。作为受到"五四"个性解放思想影响的一代女性,对于"爱"的要求有着一团烈火般的欲望,而周朴园既不能满足她对情爱的要求,又没给她应该有的自由。周朴园为了显示自己的权威地位,强制要她喝药。这主观上是关心、是爱,其实客观上却是专制。无论是主观意图还是客观的实际后果,对蘩漪来说都是专制。悲剧就在于她是以变态的心理来反抗周朴园的专制――与"儿子"周萍乱伦。她把这种罪恶归咎于周萍:"是你把我引到一条母亲不像母亲,情妇不像情妇的路上,我本已安安静静地等死,可你偏要把我救活了又不理我,撇得我枯死,慢慢地渴死。" 
　　以蘩漪在周朴园面前的地位而言,她是不幸的;以其对爱的追求的强烈性而言,也是应该予以承认的。但是她与周萍的乱伦,她也是应该负责任的。现代文明虽承认个性欲望存在的合理性,但也并不倡导乱伦――人们只承认没有爱情的婚姻,不承认没有婚姻的爱情。蘩漪可以做其他任何人的情人而不应该做周萍的情人,可是蘩漪为爱的欲望所困而死死抓住周萍不放――"我不反悔",她无法摆脱胸中燃烧着的熊熊欲火,不能不重演俄狄浦斯的命运悲剧。 
　　周萍承认自己不该爱蘩漪,应该说是改错之举,而蘩漪为了自己的欲望,调用一切手段以图把周萍留在自己的身边,继而由爱转为了恨。恨周朴园,也恨自己的情敌――四凤。 
　　四凤是无辜的。 
　　人们从个性解放的时代性要求同情了蘩漪的婚姻不愉快的一面,众多的评论投给蘩漪的是同情与原谅。 
　　蘩漪的民主要求是她在自己憎恨的困境中挣扎的力量之源。蘩漪以毁灭自己的方式为代价打击报复周家父子,能否算是一种"求生求爱的野性反抗"? 
　　其实蘩漪的反抗方式是不可取的。 
　　吕恩(蘩漪的扮演者)说:"蘩漪的可爱之处是她的不可爱的地方"。真所谓一语中的。 
　　周萍:为着悲悯而负罪。 
　　周萍是一个不光采受谴责的角色,同样是个悲剧性的人物。周萍先因悲悯而后乱伦,为了摆脱蘩漪的纠缠疏远蘩漪并非完全是错误的。他在缺乏母爱、父爱的环境中渡过少年时代,幼年是在乡下长大的。他先是同情理解蘩漪的处境,本想以一颗同情的心去温暖另一颗快要冰封的心,但由于青春的涌动却畸变为与蘩漪乱伦。事后,为了改变这种罪恶的生活方式(也是处于对父亲的敬畏)欲罢不能。他要出走离开蘩漪而蘩漪却死死地纠住他不放――既要离开我,当初就不该救活我。他想以爱四凤的方式摆脱蘩漪的纠缠来解脱他的痛苦,结果在不可知的情况中又与妹妹乱伦了。真像大白后,不得不饮弹自尽以结束无法摆脱的命运。 
　　周萍是抑郁痛苦的,始终负有乱伦的罪恶。人们不承认他努力摆脱乱伦困境的合理性,而只责备他的颓废、自私、卑怯。 
　　对雷雨的解读结论固然多样,而且都有合理性。笔者以为"困境"说尤为接近文本形象的内在意义。作者曾说:他的作品是"一首诗"而不是"社会问题","《雷雨》"对于我是个诱惑,与《雷雨》俱来的情绪蕴成我对宇宙间的许多神秘的事物一种不可言喻的憧憬"。 
　　人们能从《雷雨》的意象中找出的内涵是揭示人的生存困境: 
　　作品中反覆出现"闷热",是一种自然背景,又是一种暗示――情绪、心理、性格,乃至生命的存在形式。人物都陷于"情热"、欲望的追求之中。 
　　周冲在充满生命冲动而沉溺于永远不能实现的理想的精神梦幻里。 
　　蘩漪、周萍、四凤充分表现人的非理性的情欲的渴望;尤其是蘩漪更有一种原始的野性、人的魔性。 
　　鲁大海满蓄着反抗的、破坏的、野性的力。 
　　侍萍、周朴园的苦是初恋的矛盾的及其复杂的情感反应。 
　　蘩漪高喊"我简直有点喘不过气来"。人物极大的痛苦引发出的是"极端"的"交织着最残酷的爱和最不忍的恨"的"雷雨"式的性格。 
　　"挣扎"与"残酷"。 
　　曹禺说:"这堆在下面蠕动着的生物,体面怎样盲目地争执着,泥鳅似的在情感的火坑里打着昏迷的滚,用尽心力来拯救自己"。各个人物都像"跌在沼泽里的羸马,愈挣扎,愈深沉地陷在死亡的泥沼里"。既是对人无论怎样挣扎都免不了失败的生存状态的发现,也是对宇宙压抑人类、人不可能把握不知的力的恐惧。 
　　作品中的大量描写是揭示封建专制主义对人的压迫与虐杀以及人的复杂性,惟有周冲、鲁大海是较为单纯的。鲁贵、侍萍、四凤都是复杂的。血缘纠葛、乱伦的困苦是手段,表现人的生存困境、揭示人的复杂性是目的。 
　　人生的残酷性引起观众的思考与探索,正是不朽的艺术生命力之所在。 
　　 
　　冷琼,湖北随州职业技术学院教师。