- 讲师:刘萍萍 / 谢楠
- 课时:160h
- 价格 4580 元
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如果历史主义和进步主义所设定的未来是一条死路,朝向未来的现代教育最终会走向荒野和虚无,那现代人和现代教育该何去何从?"起源即目标。"现代人和现代教育获得救赎的途径就是站住,然后回返到人与教育的起源处。
起源之所以是目标,是因为起源是原初的整一,是人类的精神家园,是世界的意义的居所,所以起源是人类的目标。崇尚进步主义的现代人有意解构起源,执意离家出走,结果迷失方向,身陷破碎、孤独、虚无之中。此时此地,我们必须停顿下来,聆听来自起源处的召唤,读解客观昭示着的真理,进而收拢起破碎的虚无的世界,使其重新变得整全和有意义。"有时候,远方唤起的渴望并非是引向陌生之地,而是一种回家的召唤。起源就是让我们感觉温暖和熟悉的家园。对于起源,也许有人不以为然,以为起源无非就是过去一现在一未来之因果链条中的一环,是单一、连续的发展过程中的早期阶段,且糟糕的未来与已成废弃物的起源有着一定的关系,既然如此,那就没有回返的必要。这种对起源的认识仍旧停留在进步主义的视野之中,是一种错误的起源论。真正的起源,不是进步论时间链条中的一环,它超越了线性的时间链条,具有超验性和总体性,是人之为人的生存根基。如果说,线性的时间是平面的、同质的、空洞的,那么起源意义上的时间则是垂直的、异质的、充实的。只知朝向未来的现代人和现代教育只有在打断线性的时间链条后,向上跃升,信仰和领悟这种超验性的和总体性的存在,才能重新获得可以共享的世界的意义,在倍感熟悉的精神家园聚集、交流和生存。
古典时代的先贤对人与世界的整个思考都聚焦于对"起源"的领悟和把握,书写出的文本自然也是以"起源"为内核的,同时,哲学就是教育的理念也使得古典教育必然围绕着"起源"而展开。这意味着,现代人和现代教育如欲走出泥淖,获得救赎,就必须阅读古典时代的经典文本,重温古典时代的教育。
按照艾森斯塔特的解释,在公元前6世纪至公元前2世纪,世界上几个最古老的文明国家,同时出现了质变。"它表现出了一种超越秩序和世俗秩序的分离,人们在世俗秩序之外还看到了超越秩序。"中国的天道,古希腊的自然,希伯来的上帝,都是超验性的存在。在古典的思想者眼中,这些超验性的存在是"起源",是人类生存的坚实的根基。人固然离不开世俗秩序,但同时亦需要仰望超越秩序,人类的生存就存在于两种秩序的张力之中,由此的人生才是积极的、有生气的、有意义的,否则,就是空洞的、干瘪的、虚无的。哲人苏格拉底通过其主动求死对此种充满张力的人生做了绝佳的阐释。总之,古典哲人的思考、写作和教化都是围绕着超越秩序以及超越秩序与世俗秩序的关系而展开的。就古典时代的先贤们对"教育"一词的界说和描述而言,无论是古希腊还是中国,都把人视为向善的存在,把教育视为"引人向善"的实践。这里的"善"不是俗常的而是超越的,不是人为的而是自然的,不是肉身的保存和享受而是灵魂的美好和卓越。古典时代对"善"的这番界说,规定了教者和学者的内涵。对于教师而言,他的首要使命,是韩愈所言的"传道",是柏拉图所言的"引导灵魂转向善的理念",是奥古斯丁所言的交给门徒词语"所指示的实在"。教师并不否认职业技能和诸如金钱、健康等世俗之善的重要,但他更重视灵魂向天道、善的理念、上帝之国的朝向和攀爬,因为天道、善的理念和上帝之国是人灵魂的居所,是营养自身的家园。诚如柏拉图在《法律篇》所言的:"我心中的教育是从童年时代起所接受的一种美德教育,这种训练使人们产生一种强烈的、对成为一个完善的公民的渴望,这个完善的公民懂得怎样依照正义的要求进行统治和被统治。我认为,我们要把这类训练和别的训练区别开来,为它单独保留'教育'这个名称。一种旨在获得金钱和强壮的体格,或者甚至某种不受理智和正义引导的知识才能的训练,我们该称作粗鲁的和无教养的。"此外,也正因为教师对超越之善的执著,使得教师与世俗有着一种难以避免的紧张,但也正因为紧张的存在,使得教师成为卓越之人而不被俗常驯化和淹没,成为常人;同时,张力和紧张也使得世俗生活的向善性成为可能,避免失去方向感。同样的,一个受过良好教育的人,因教育所培育的健全理性和信仰而成为一个具有整体德性的好人,他离开了让其心灵封闭的洞穴世界,拥有了一颗始终朝向作为根基的善的开放心灵,他不仅关切自身,也关切世界和共同体。对后者的关切之所以可能,一是因为教化是好人之天职,二是因为善本身是世界之大道,人们因领悟了世界大道而远离了生存中精神的孤寂,拥有了可分享的经验和价值观,进而使得关系紧密的共同体成为可能。
对于现代教育的"起源"之于现代教育的意义,笔者以为再也没有比伊丽莎自·劳伦斯在《现代教育的起源与发展》中所说的更为深人人心了:"公元前5世纪便产生了第一部有关教育的文字记录。从希腊人到我们现在的25个世纪中,我们并没有能够对他们关于教育宗旨的崇高思想增加什么新的东西,而且我们几乎还没有把他们伟大的思想付诸实践。在后来的几个世纪中,这盏灯塔的光芒几乎熄灭了。有多少次,它的光芒变得那么微弱。然而,在每个纪元,出现的有识之士又使它燃烧起来,大放光彩。黑暗往往铺天盖地而来,好似要压倒一切。但是当伟大的改革者们重新呐喊出相同的基本哲理并加进自己的思想和经验时,这个火种便又慢慢地越烧越旺了。"在今天这样一个教育危机重重的时代,我们尤其需要古典教育的火种被重新点燃,以为迷失方向的我们照亮前行之路。
责编:古斯琪
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