- 讲师:刘萍萍 / 谢楠
- 课时:160h
- 价格 4580 元
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钱乘旦《现代文明的起源与演进》中这样评价理学:“它的丰富性与普遍性使中国统治者与士大夫相信儒家学说已穷尽世界一切真理。中国既是天下中心,并有着辉煌的、无与伦比的历史与成就,那么中国之外的‘夷务’就不在中国人关心的范围之内。”由此可见理学
A:排斥儒学以外的一切思想
B:博大精深但有一定封闭性
C:概括了世间所有自然规律
D:内容丰富、探索世界本原
A:“为政以德”,“节用而爱人”
B:“施政于民,省刑罚,薄税敛”
C:“心即礼也”、“心外无物”
D:“万物皆只是一个天理”
A:知识分子埋头科举不问政事
B:封建伦理道德成为行为规范
C:提倡个性解放的作品减少
D:农民起义受到社会广泛谴责
A:孔子
B:董仲舒
C:朱熹
D:王阳明
A:天体运行法则
B:社会发展规律
C:封建道德规范和等级秩序
D:天人感应理论
A:相信人之外神的力量
B:用以约束人类欲望的无度膨胀
C:通过宗教感化引人向善
D:注重精神文明
A:罢黜百家,独尊儒术
B:尊道礼佛崇儒、三教并行
C:陆王心学的广泛传播
D:中学为体,西学为用
A:①②④
B:②③④
C:③④⑤
D:②③⑤
A:评论着眼于二程和朱熹维护封建统治秩序,压抑人的个性发展
B:此说法有失偏颇和浅薄,没有去辩证地客观评价
C:这种观点是正确的,程朱理学无任何进步之处
D:我们应批判地继承程朱理学思想
A:民为贵,社稷次之,君为轻
B:天行有常,制天命而用之
C:宇宙便是吾心,吾心便是宇宙
D:经世致用,工商皆本
A:本原
B:目的
C:途径
D:本心
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