南宋朱熹提出“存天理、灭人欲”的观点，明朝王阳明认为“心外无物

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  “眼珠子，鼻孔子，朱子高于孔子；眉先生，胡后生，后生长于先生。”这是中国对联艺术中非常典型的双关联。下列对“朱子高于孔子”寓意的最佳解释是

  A：朱熹的学说比孔子更科学

  B：朱熹建立了系统的理学理论

  C：朱熹继承和发展了儒家学说

  D：朱熹对儒学的贡献比孔子大

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  《二程遗书》载：“饿死事小，失节事大”，所反映的思想内涵是

  A：存天理，灭人欲

  B：格物致知

  C：致良知

  D：心即理也

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  一个书生携带了《四书章句集注》、《五经正义》等一大箱书籍上京赶考，这种情景最早出现在哪个朝代 

  A：西汉

  B：隋唐

  C：北宋

  D：南宋

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• 4在中国传统文化主流思想演变过程中，下列人物中宣扬“心外无物”的
  在中国传统文化主流思想演变过程中，下列人物中宣扬“心外无物”的思想家是         　      [     ]

  A：荀子           

  B：董仲舒      

  C：朱熹     　      

  D： 王阳明

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• 5“人人自有定盘针，万化根源总在心。却笑从前颠倒见，枝枝叶叶外头寻
  “人人自有定盘针，万化根源总在心。却笑从前颠倒见，枝枝叶叶外头寻。”这首诗反映了

  A：孟子的“仁政”

  B：董仲舒的“独尊儒术”

  C：王阳明的“心学”

  D：顾炎武的“经世致用”

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  有人主张学问要自有心得：读孔子之书，必须与自己的经验相印证；如果心中不以为然，那么，即使是孔子之言，也不能承认就是对的。这种思想观念应是

  A：战国孟子学派

  B：西汉经学派

  C：程朱理学派

  D：阳明学派

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• 7程朱理学和王阳明的“心学”的共同点是

  A：理气一体，理先气后

  B：心外无物，心即是理也

  C：内心反省，以致良知

  D：纲常伦理，即为天理

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  西方人讲上帝，中国古人讲“理”学，两者最大的共同点是

  A：相信人之外神的力量

  B：用以约束人类欲望的无度膨胀

  C：通过宗教感化引人向善

  D：注重精神文明

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• 9如果让王阳明穿越时空与朱熹对话，他们的共识应该是 
  如果让王阳明穿越时空与朱熹对话，他们的共识应该是 

  A：心外无物，心外无理

  B：人的善性或美德往往被欲望所蒙蔽

  C：知和行都产生于心

  D：只有探究万物，才能得到“其中的天理”

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  古代有一个佛偈故事：庙前佛幡随风而动，方丈以此考问众徒。甲徒曰：“风催幡动!”乙徒曰：“幡何动?分明是你心动!心动才有幡动!”。下面的思想与乙徒相近的是

  A：万物皆只有一个一理

  B：确理而后有气

  C：宇宙便是吾心

  D：父子君臣，天下之定理

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