在中国传统文化主流思想演变过程中，下列人物中宣扬“心外无物”的

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  “人人自有定盘针，万化根源总在心。却笑从前颠倒见，枝枝叶叶外头寻。”这首诗反映了

  A：孟子的“仁政”

  B：董仲舒的“独尊儒术”

  C：王阳明的“心学”

  D：顾炎武的“经世致用”

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• 2有人主张学问要自有心得：读孔子之书，必须与自己的经验相印证；如果心
  有人主张学问要自有心得：读孔子之书，必须与自己的经验相印证；如果心中不以为然，那么，即使是孔子之言，也不能承认就是对的。这种思想观念应是

  A：战国孟子学派

  B：西汉经学派

  C：程朱理学派

  D：阳明学派

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• 3程朱理学和王阳明的“心学”的共同点是

  A：理气一体，理先气后

  B：心外无物，心即是理也

  C：内心反省，以致良知

  D：纲常伦理，即为天理

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• 4西方人讲上帝，中国古人讲“理”学，两者最大的共同点是
  西方人讲上帝，中国古人讲“理”学，两者最大的共同点是

  A：相信人之外神的力量

  B：用以约束人类欲望的无度膨胀

  C：通过宗教感化引人向善

  D：注重精神文明

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• 5如果让王阳明穿越时空与朱熹对话，他们的共识应该是 
  如果让王阳明穿越时空与朱熹对话，他们的共识应该是 

  A：心外无物，心外无理

  B：人的善性或美德往往被欲望所蒙蔽

  C：知和行都产生于心

  D：只有探究万物，才能得到“其中的天理”

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• 6古代有一个佛偈故事：庙前佛幡随风而动，方丈以此考问众徒。甲徒曰：“
  古代有一个佛偈故事：庙前佛幡随风而动，方丈以此考问众徒。甲徒曰：“风催幡动!”乙徒曰：“幡何动?分明是你心动!心动才有幡动!”。下面的思想与乙徒相近的是

  A：万物皆只有一个一理

  B：确理而后有气

  C：宇宙便是吾心

  D：父子君臣，天下之定理

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• 7中国古代学术史上曾发生过一次著名的理学家辩论，甲方批评乙方做学
  中国古代学术史上曾发生过一次著名的理学家辩论，甲方批评乙方做学问“支离”，乙方批评甲方做学问“太简”。下列各项中，属于当时甲方代表人物主要观点的是　　　　　

  A：格物致知

  B：发明本心

  C：知行合一

  D：万物皆只是一个天理

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• 8朱熹与陆九渊是中国封建社会后期两位重要的哲学思想家、文化教育
  朱熹与陆九渊是中国封建社会后期两位重要的哲学思想家、文化教育家，前者集理学之大成，后者开心学之体系，由于二人称名于同一时期，且学术观点相异，故自鹅湖之会始，二人争论不休。那么他们最大的分歧是： 南昌市城雕·鹅湖

  A：朱熹主张天理是万物的本原， 陆九渊强调“心”是宇宙的本源

  B：“天理”是不是 “三纲五常”等伦理道德

  C：是否为封建统治阶级服务

  D：是否进行内心反省，以致良知

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• 9宋明时期理学出现并走向成熟。理学的集大成者是 
  宋明时期理学出现并走向成熟。理学的集大成者是 

  A：孔子

  B：朱熹

  C：陆九渊

  D：李贽

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• 10“饿死事小，失节事大”反映的思想内核是 

  A：存天理，灭人欲

  B：知行合一

  C：致良知

  D：发明本心

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