程朱理学和王阳明的“心学”的共同点是

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  西方人讲上帝，中国古人讲“理”学，两者最大的共同点是

  A：相信人之外神的力量

  B：用以约束人类欲望的无度膨胀

  C：通过宗教感化引人向善

  D：注重精神文明

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  如果让王阳明穿越时空与朱熹对话，他们的共识应该是 

  A：心外无物，心外无理

  B：人的善性或美德往往被欲望所蒙蔽

  C：知和行都产生于心

  D：只有探究万物，才能得到“其中的天理”

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  古代有一个佛偈故事：庙前佛幡随风而动，方丈以此考问众徒。甲徒曰：“风催幡动!”乙徒曰：“幡何动?分明是你心动!心动才有幡动!”。下面的思想与乙徒相近的是

  A：万物皆只有一个一理

  B：确理而后有气

  C：宇宙便是吾心

  D：父子君臣，天下之定理

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  中国古代学术史上曾发生过一次著名的理学家辩论，甲方批评乙方做学问“支离”，乙方批评甲方做学问“太简”。下列各项中，属于当时甲方代表人物主要观点的是　　　　　

  A：格物致知

  B：发明本心

  C：知行合一

  D：万物皆只是一个天理

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  朱熹与陆九渊是中国封建社会后期两位重要的哲学思想家、文化教育家，前者集理学之大成，后者开心学之体系，由于二人称名于同一时期，且学术观点相异，故自鹅湖之会始，二人争论不休。那么他们最大的分歧是： 南昌市城雕·鹅湖

  A：朱熹主张天理是万物的本原， 陆九渊强调“心”是宇宙的本源

  B：“天理”是不是 “三纲五常”等伦理道德

  C：是否为封建统治阶级服务

  D：是否进行内心反省，以致良知

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  宋明时期理学出现并走向成熟。理学的集大成者是 

  A：孔子

  B：朱熹

  C：陆九渊

  D：李贽

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• 7“饿死事小，失节事大”反映的思想内核是 

  A：存天理，灭人欲

  B：知行合一

  C：致良知

  D：发明本心

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  文天祥抗元被俘后，面对元朝的威逼利诱，正气浩然，风骨铮铮，写下了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的千古绝唱。他的这种气节反映的社会思想是

  A：黄老之学

  B：佛学

  C：程朱理学

  D：大一统

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  明朝开国皇帝朱元璋下诏：“宜令郡县皆立学，礼延师儒教授生徒，以讲论圣道，使人日渐月化，以复先王之旧，以革污染之习，此最急务，当速行之。”“复先王之旧”实质上是指

  A：延续元朝典章

  B：继承华夏传统

  C：复兴汉唐制度

  D：回归周朝典制

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  宋代，儒学家开始从一个新的角度来思考人间的伦理纲常。这个新的角度是

  A：从辩证思维出发

  B：从天人感应出发

  C：从万物本原出发

  D：从人的本性出发

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