- 讲师:刘萍萍 / 谢楠
- 课时:160h
- 价格 4580 元
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梁启超说中国知识线和外国知识线相接触,晋唐间的佛学是第一次,明末的历算学便是第二次。佛教华严宗有“一一事中,理皆全遍,非是分遍。何以故?彼真理不可分故。是故一一纤尘,皆摄无边真理,无不圆足。”的说法,其与中国知识线接触的哲学文化生成应是
A:魏晋玄学
B:程朱理学
C:陆王心学
D:船山理气论
A:老庄思想
B:程朱理学
C:王阳明“心”学
D:“孔颜之乐”
A:天体运行法则
B:社会发展规律
C:封建道德规范和等级秩序
D:“天人感应”理论
A:排斥儒学以外的一切思想
B:博大精深但有一定封闭性
C:概括了世间所有自然规律
D:内容丰富、探索世界本原
A:为人处事的道理
B:儒家伦理道德规范
C:构成宇宙万物的材料
D:上天的旨意
A:致良知
B:发明本心
C:存天理,灭人欲
D:格物致知
A:董仲舒
B:朱熹
C:陆九渊
D:王阳明
A:道教思想融入儒学
B:佛教思想融入儒学
C:儒家的伦理观出现本质变化
D:吸收佛道的思辨哲学阐释儒学
A:因为朱熹的后代成为明朝的皇帝
B:因为他提出“存天理,灭人欲”,维护等级秩序
C:因为朱熹主张“心外无理”,有利于笼络人心
D:借助邮票的特殊载体,弘扬民族文化艺术瑰宝
A:①②③
B:①③
C:②③
D:①②
A:理学和心学是明清两代占统治地位的官方哲学
B:明朝初期程朱理学盛行
C:明朝中期王阳明创立主观唯心主义理论即心学
D:朱熹把心与理视为两种事物,使理学走到极端
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