明代王阳明的心学基本主张不包括

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  儒家先哲曾留下若干精辟的箴言。下列人物组合与表中引文顺序完全吻合的是甲：致良知，亲吾父以及人之父，以及天下人之父，视天下为一家，中国犹一人。乙：工、商皆民生之本。天下为主，君为客。丙：邪辟之说灭息，然后统纪可一，而法度可明，民知所从矣。丁：人之性恶，其善者伪也。 

  A：王夫之、程颢、王阳明、顾炎武

  B：王阳明、黄宗羲、董仲舒、荀子

  C：孟子、朱熹、李贽、黄宗羲

  D：朱熹、王夫之、顾炎武、董仲舒

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• 2提出“心即理”、“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙”的是：
  提出“心即理”、“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙”的是：

  A：陆九渊

  B：朱熹

  C：程颐

  D：王阳明

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• 3某思想家强调孝、悌、慈等伦理道德均源于人之自然本性，这位思想家
  某思想家强调孝、悌、慈等伦理道德均源于人之自然本性，这位思想家是

  A：孔子

  B：董仲舒

  C：朱熹

  D：王阳明

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• 4某思想家强调孝、悌、慈等伦理道德均源于人之自然本性，这位思想家
  某思想家强调孝、悌、慈等伦理道德均源于人之自然本性，这位思想家是

  A：孔子

  B：董仲舒

  C：朱熹

  D：王阳明

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• 5宋代，儒学家们开始从一个新的角度来思考人世间的伦理纲常。这个新
  宋代，儒学家们开始从一个新的角度来思考人世间的伦理纲常。这个新角度是

  A：从矛盾对立转换出发

  B：从天人感应出发

  C：从万事万物本源出发

  D：从人的本性出发

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• 6儒家学派产生后，儒学通过不断吸收其它学说的养分，在后世得以不断发
  儒家学派产生后，儒学通过不断吸收其它学说的养分，在后世得以不断发展、更新。两宋时期理学的形成主要是当时儒学吸收了哪些学派的思想形成的？

  A：法家、道家

  B：道家、阴阳五行家

  C：佛教、道教

  D：佛教禅宗者

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• 7史学家张岱年称：“阳明先生创良知之说，为暗室一炬。”文中的“良知
  史学家张岱年称：“阳明先生创良知之说，为暗室一炬。”文中的“良知”是指

  A：内心善性

  B：自然规律

  C：社会规律

  D：天的意志

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• 8“人人自有定盘针，万化根源总在心。却笑从前颠倒见，枝枝叶叶外头寻
  “人人自有定盘针，万化根源总在心。却笑从前颠倒见，枝枝叶叶外头寻。”这首诗反映了

  A：孟子的“仁政”

  B：董仲舒的“独尊儒术”

  C：王阳明的“心学”

  D：顾炎武的“经世致用”

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• 9古代日本人一直不遗余力地输人中国文化。中江藤树是17世纪时的日
  古代日本人一直不遗余力地输人中国文化。中江藤树是17世纪时的日本著名思想家，曾提出“天地万物皆在我本心孝德之中”这一命题。这一文化现象表明他有可能受到了下列哪位中国思想家的影响

  A：孔子

  B：朱熹

  C：王守仁

  D：李贽

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• 10如果让王阳明穿越时空与朱熹对话，他们的共识应该是  
  如果让王阳明穿越时空与朱熹对话，他们的共识应该是  

  A：心外无物，心外无理    

  B：人的善性或美德往往被欲望所蒙蔽  

  C：知和行都产生于心    

  D：只有探究万物，才能得到“其中的天理”

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