理智、正义、节制、勇敢是“希腊四德”，仁、义、礼、智是“中国四

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  “理会得熟时，道理便在上面。又如律历、刑法、天文、地理、军旅、职官之类，都要理会，虽未能洞研其精微，然也要识个规模大概，道理方泱洽通透。”这段话提倡的是

  A：格物致知

  B：发明本心

  C：知行合一

  D：致良知

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         以下是某校高三一班学生对理学的理解，学生甲认为：“理学用三纲五常维系专制统治，压抑、扼杀人们的自然欲求，产生了消极影响。”学生乙认为：“理学注重气节、品德，讲求以理统情，自我节制、发奋立志，对塑造中华民族性格起到了积极作用。”以下言论符合学生乙观点的是

  A：人死于法，犹有怜之者；死于理，其谁怜

  B：酷吏以法杀人，后儒以理杀人

  C：为天地立心，为生民立命。为往圣继绝学，为万世开太平

  D：然饿死事极小，失节事极大

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  周敦頣是湖南道州濂溪人，后人称之为濂溪先生，是宋明理学的创始人之一，他提出了“主静”的修养方法，强调“无欲”，这一修养方法的实质是 

  A：传播“无为而治”的思想

  B：淡化儒家重视现世事功主张

  C：努力强化封建统治秩序

  D：体现佛、道思想对儒学的冲击

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  改革开放以来，随着经济文化的繁荣，儒学也得以复兴，每年孔子诞辰纪念日在曲阜都要举行祭孔仪式，很多国家也兴办孔子学院，这主要因为

  A：中国和平崛起，儒家文化圈形成

  B：儒家思想适应了当今国内外形势发展

  C：传统文化复兴，中华文明影响扩大

  D：“经济搭台，文化唱戏”的政策

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  佛教传入中国以后，其义理与中国儒道思想的关系演变如何？

  A：西晋时期，学者常借道家经典解释佛教义理

  B：隋唐皇室扶持道教，佛教思想发展停顿

  C：宋代理学家批评佛教以性为空，佛学影响理学不大

  D：清末始有僧侣提倡儒释道三教调和论，以共抗洋教

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  魏晋南北朝时期统治者大肆宣扬佛教的根本目的是

  A：麻痹人民

  B：发展石窟艺术

  C：扩大寺院势力

  D：维护封建统治

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  《四库全书总目提要》称某人的著述“狂悖乖谬，非圣无法”，“排击孔子，别立褒贬”。这里的“某人”是指

  A：李贽

  B：黄宗羲

  C：顾炎武

  D：王夫之

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  明清之际，出现了一些早期民主启蒙思想家，他们思想的共同特点是 

  A：以“异端”自居

  B：具有朴素的唯物思想

  C：主张发展商品经济

  D：批判封建君主专制制度

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  《焚书·何心隐论》说到：“仲尼虽圣，效之则颦，学之则为步，丑妇之贱态。”此话主要反映了作者

  A：遵循学以致用

  B：倡导婚姻自主

  C：挑战正统思想

  D：鼓吹专制集权

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• 10佛教从印度经中亚传入中国内地始于（    ）          
  佛教从印度经中亚传入中国内地始于（    ）                                                     

  A：秦朝

  B：西汉

  C：东汉

  D：魏晋时期

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