有学者主张，在科学活动中，为了公正地观察所研究对象，应当排除头脑中已有的一切理论认识，以便使自己的认识达到公正、客观的境界。这种观点的错误有

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• 1“感觉到了的东西我们不能立刻理解它，只有理解了的东西才能更深刻地感觉它。”这表明

  
  

  　　A.感性认识不可靠

  　　B.由感性认识而来的理性认识反过来促进感性认识的发展

  　　C.感性认识应该上升到理性认识

  　　D.理性认识与感性认识根本对立

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• 2郑板桥曾提到他画竹的过程，当他晨起“看竹”时，产生了“眼中之竹”;然后胸中涌起“画意”;此乃“胸中之竹”;

  
  

  　　A.前者是感性的，后者是理性的

  　　B.前者有局限性，后者无局限性

  　　C.前者是肤浅的，后者是深刻的

  　　D.前者是直接反映，后者是创造性反映

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• 3恩格斯说：单凭观察所得的经验，是决不能充分证明必然性的。这是如此正确，以致不能从太阳总是在早晨升起来推断它

  
  

  　　A.感性认识具有局限性

  　　B.必然性是无法充分认识的

  　　C.感性认识需要上升到理性认识

  　　D.逻辑证明是一种不可靠的认识形式

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• 420世纪20年代，有党的干部问农民：“你要革命吗?”农民回答：“是的”。干部再问：“你是怎么革命呢?”农民说：“杀尽

  
  

  　　A. 事物的发展是相对的

  　　B. 人们对事物的认识是具体的、历史的

  　　C. 感性认识有待于发展和深化为理性认识

  　　D. 实践是认识的基础，对认识具有决定作用

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• 520世纪20年代，有党的干部问农民：“你要革命吗?”农民回答：“是的”。干部再问：“你是怎么革命呢?”农民说：“杀尽

  
  

  　　A. 事物的发展是相对的

  　　B. 人们对事物的认识是具体的、历史的

  　　C. 感性认识有待于发展和深化为理性认识

  　　D. 实践是认识的基础，对认识具有决定作用

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• 6弗兰西斯·培根在他的《新工具》一书中说：“历来处理科学的人，不是实验家，就是推论家。实验家像蚂蚁，只会采集和

  
  

  　　A. 认识运动是一个辩证发展的过程

  　　B. 获取感性材料是实现由感性认识上升到理性认识的基础

  　　C. 认识运动是不断反复和无限发展的

  　　D. 运用辩证思维的科学方法才能获得真正的认识

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• 7在《列子·汤问》中，记载了“两小儿辩日”的故事。两个小孩为太阳什么时候离地面近发生了争执。一个小儿说太

  
  

  　　A.感性认识有待于发展到理性认识

  　　B.人通过感觉和现象无法揭示事物的本质

  　　C.人对事物的反映具有主观能动性

  　　D.理性认识有待于发展到感性认识

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• 8现代化的观测手段，比如射电望远镜，可以帮助人们看到距离地球百亿光年以上的遥远天体，大大提高了人类的认识能力

  　　A.连接主体和客体之间的实践工具可以帮助人们突破感官的自然极限
  

  　　B.实践为认识的发展提供了手段和条件

  　　C.科学技术是认识发展的源泉和根本动力

  　　D.科学技术的水平和特征可以成为区分社会性质的根本标准

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• 9地图反映了人们认识世界的程度，地图的变化记录了人们认识世界的过程。人类绘制地图的历史，可以上溯到遥远的史

  
  

  　　A.实践产生了认识的需要

  　　B.实践使认识得以产生和发展

  　　C.事事亲身实践才能获得正确的认识

  　　D.实践是检验认识的真理性的唯一标准

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• 10“把学问用于装饰是虚假，完全依靠学问上的规则断事是书生的怪癖。”这表明

  
  

  　　A.书本知识比亲身实践更为重要

  　　B.实践是获得知识的唯一途径

  　　C.实践是检验认识真理性的标准

  　　D.书本知识要和具体实践结合

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