城市要种树这一点虽说是共识，但种什么树却大有讲究。以穿衣为喻，人都要穿衣，但穿什么衣却有不同选择。有钱人当然主要不为保暖遮羞，而是要体面，要独具风采；钱少的人就不能不量力而行：穷人自然图便宜，过得去就可以了。而对于做衣服的、卖衣服的，当然是经营高档衣服利润高；还有，大户人家、大酒店，即使囊内没钱，奴仆和侍应生也要衣着光鲜，那是主人的面子嘛。对这段文字的主旨概括最恰当的是（　　）。

试卷相关题目

• 1随着电子计算机向微型化和多功能化发展，它的体积大大缩小，成本大大降低，性能明显提高。计算机技术日益紧密地与通信技术和传感技术结合起来，逐渐形成了不同规模的各种信息网络，这些信息网络，是信息社会必不可少的社会基础设施。信息网络的形成，是世界高技术发展，特别是电脑和通信发展日益结合的结果。这段文字的主要意思是（　　）。

  A.电子计算机向微型化和多功能化方向发展

  B.计算机技术与通信技术结合形成信息网络．

  C.信息网络是信息社会必不可少的基础设施

  D.计算机技术与通信技术日益紧密地结合起来

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• 2未来国际油价和大宗商品价格还会上涨，欧美市场资产价格的泡沫还会继续膨胀，但短期调整或上涨速率放慢的趋势是可以预见的。对这段文字中“未来”的理解，正确的是（　　）。

  A.指马上、立刻

  B.指不久的将来

  C.指长期趋势

  D.指很久以后

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• 3纵然有一百个理由为职业“光环”褪色而辩解，更有一万个理由要求这个职业不能踩踏底线。弃守底线，不管是搬出为了生存的经济理由，还是将良知的缺失归咎为体制的束缚，将一切推责给外在的环境，都是对职业伦理的戕害。这段文字意在说明（　　）。

  A.体制的束缚是职业伦理受损的主因

  B.职业伦理受损一般源自职业“光环”的褪色

  C.任何时候都不能突破职业道德底线

  D.弃守底线者总会替自己找借口

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• 4文学批评中有句老话叫“知人论世”，也就是说，论其世。才能知其人其文。接受美学有条重要原则叫“视野融合”。只有读者的期待视野和文学文本相融合时，才谈得上理解接受，而读者的期待视野因时而异。故讨论作品的接受就不能不牵涉到时事变迁。作者通过这段文字重在说明（　　）。

  A.讨论作品的接受必须考虑读者所处的时代因素

  B.不同时期的读者对于作品的理解是不一样的

  C.不同人生阶段对于同一作品的理解也可能不同

  D.讨论作品必须考虑作者所处时代及作者的经历

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• 5甲：各国的国情和传统不同，但是对于谋杀和其他严重刑事犯罪实施死刑，至少是大多数人可以接受的。公开宣判和执行死刑可以有效地阻止恶性刑事案件的发生，它所带来的正面影响比可能存在的负面影响肯定大得多，这是社会自我保护的一种必要机制。乙：我不能接受你的见解。因为在我看来，对于十恶不赦的罪犯来说，终身监禁是比死刑更严厉的惩罚，而一般的公民往往以为只有死刑才是严厉的。对上述对话最恰当的评价是（　　）。

  A.两人对执行死刑的目的有不同的理解

  B.两人对产生恶性刑事案件的原因有不同的理解

  C.两人对是否大多数人都接受死刑有不同的理解

  D.两人对什么是最严厉的刑事惩罚有不同的理解

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• 6“五一黄金周”从存到废，现在又有不少人士认为应当恢复。就公共决策要求讲，早前“五一黄金周”之所以被废．并非是源于对假日经济好处的不了解，而恰恰是因为其人流的大量流动与环境影响，加上由人满为患所带来的不快乐等诸多原因存在而被取消。应该说，当时取消“五一黄金周”是一种利弊权衡的结果。所以，除非过去取消“五一黄金周”的理由已经消失，或者说其所有的利弊关系已经有了根本变化。否则，如果没有必须具备的民意征求程序，而仅仅只以经济上的好处为理由做出行政决策．那“五一黄金周”一旦真的恢复，劳动者对其就很难做出相应的正面评价。以上文字的核心观点是（　　）。

  A.“五一黄金周”的存废是一个公共政策问题

  B.过去取消“五一黄金周”是因为假日经济的弊端显著

  C.评价“五一黄金周”的存废要有权利视角

  D.要想恢复“五一黄金周”．必须有征求民意的过程

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• 72，6，11，18，29，（　　）

  A.41

  B.48

  C.45

  D.59

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• 81，1，2，8，64，（　　）

  A.1024

  B.1280

  C.512

  D.128

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• 95，9，19，37，75，（　　）

  A.79

  B.100

  C.149

  D.150

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• 101/6，1/3，1，4，4 20，（　　）

  A.100

  B.108

  C.120

  D.128

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