相比于儒家的以政治伦理为核心的“道”,老庄之“道”因其玄虚的特征,更宜于作出超越性的解释,从而满足人们对于生命的具有宗教意味的渴望:它永远具有无限的可能,化生万物却始终保持自身的虚静,不因世间的变化而发生任何改变、在万物源于道的根本原理之下,个体生命与道本是统一的;当生命摆脱了俗世的成败毁誉的羁绊而与道化合为一时,从精神意义上说,它自然也就获得了道所具有的品性、正是上述区别,造成了魏晋时代儒学的衰落与老庄学说的兴起、这段文字旨在说明:

试卷相关题目

• 1有一种捉猴子的陷阱,即把椰子挖空,然后用绳子绑起来,接在树上或固定在地上,椰子上留了一个小洞,洞里放了一些食物,洞口大小恰好只能让猴子空着手伸进去,而无法握着拳头伸出来,于是猴子闻香而来,将它的手伸进去抓食物,理所当然地,紧握的拳头便缩不出洞口,当猎人来时,猴子惊慌失措,更是逃不掉、这个故事给我们的启示是:

  A.要懂得衡量利益的得失,不要因小失大

  B.解决问题的途径不止一条,要学会变通

  C.陷阱常基于人内心的贪念,无欲则刚

  D.不要被内心对欲望的执着所束缚,要懂得适时的放手

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• 2刘希全的诗,有的非常__________ ,像素描,寥寥数笔,不加任何评论和抒情;有的只写一种感觉、一种想象,但又__________ 着生活,表现出强烈的超现实主义的色彩、近年来,他喜欢使用冷抒情、零抒情、大排比、黑色幽默、反讽等笔法,并保持着克制,从而使所要表达的主题__________ ,更加凸显生动、填入划横线部分最恰当的一项是:

  A.朴素 渗透 匠心独运

  B.简约 象征 不落窠臼

  C.朴实 映射 独树一帜

  D.写实 隐喻 别具一格

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• 3恪守新闻真实性,是新闻界共同的“铁律”,新闻的生命也在于此、任何细节的__________,都是新闻工作的__________ ,都是新闻工作者的__________ 、填入划横线部分最恰当的一项是:

  A.谬误 不幸 失误

  B.失真 责任 失信

  C.失实 失误 耻辱

  D.失误 耻辱 悲哀

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• 4“新生代散文”作家大多有写现代诗的背景,诗人所拥有的__________的思维、大胆的想象、敏锐的感觉,将“诗质”            在散文语言的血液和肌理里、这不同于平铺直叙式的浅浮的诗意,而是自我心灵的体认中__________而成的诗质、填入划横线部分最恰当的一项是:

  A.跳脱 镶嵌 凝结

  B.另类 浓缩 升华

  C.感性 渗透 铸就

  D.活跃 散播 提炼

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• 5个人恩怨可以__________,但对__________民族大义的酸甜苦辣,不能集体失忆、尤其对后人不能只给锦衣美食,不给精神滋养、须知,“一个民族,最__________的莫过于不知道自己的历史”、填入划横线部分最恰当的一项是:

  A.忘记 记载 危险

  B.忘却 承载 悲哀

  C.遗忘 倾注 痛苦

  D.忘怀 饱含 可怜

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• 6在人类的身体中,细菌的数量要远远多于人体的细胞,其中大部分细菌对人是有益的,有助于我们消化食物、但是,肠道内的有益细菌有时会死亡或被清除、阑尾不仅能重启在患病时被删除掉的肠道系统内的有益细菌,而且因其所处的位置正好在正常的食物流以下,作为大肠的死胡同,它贮存了各种各样的细菌、这些都说明阑尾就像一个安全的备份盘、从形状上看,阑尾就像一个蠕虫似的器官、实际上,它是一个细菌加工厂,培养着对人有益的细菌、但是,在疾病流行之时,如霍乱影响到某个地区,阑尾就不可能轻而易举地培养出细菌、下列关于“备份盘”和“加工厂”的解说,不正确的一项是:

  A.阑尾就像一个“备份盘”,是因为它能重启因疾病被删除掉的肠道系统内的有益细菌

  B.在疾病流行之时,阑尾不能培养出细菌,所以它并非严格意义上的细菌加工厂

  C.形状像蠕虫似的阑尾,能培养对人有益的细菌,就像一个细菌加工厂

  D.阑尾贮存了各种各样的细菌,且处在正常的食物流以下,作为“备份盘”,很安全

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• 7清代是紫砂壶发展的鼎盛时期,制壶名家辈出,在选料、配色、造型、烧制、题材、纹饰、工艺等方面都较完善、紫砂壶的发展与当时的社会经济文化生活息息相关,清代的饮茶习俗非常普及,已成为人民日常生活中的必需品,故紫砂壶的发展日益兴盛、清代的茶有红茶、绿茶、白茶、黄茶、花茶、散茶六大类,同今天的茶大体相同、茶具则承明制,多以陶瓷为主,瓷以景德镇的瓷茶具为优,陶茶具以宜兴的紫砂茶具最为出色、这段文字阐述的主旨意思是:

  A.紫砂壶与饮用茶之间的配套关系

  B.紫砂壶与当时社会生活间的联系

  C.紫砂壶的发展在清代鼎盛的原因

  D.紫砂壶与清代的饮茶习俗的联系

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• 8在今天这样一个各种价值观念并存的社会环境里,写作者对生活、对艺术的态度和情感显得越来越重要、我们需要有娱乐性的戏剧,但不能都去做这类戏,如果那样的话,艺术就可能沦落为玩具,变成社会生活中的小玩闹、现实主义戏剧要打动人心,创作者必须直面现实生活,忠实地书写,真实地表达、同时,深切的人文情怀对于创作者也至为重要,一个真正的好作品既要有对社会生活的真实书写,也要有强烈的人生体验;既要有冷峻的批判、思考和反省,也要有真挚的情感,而这一切都来自写作者敏感而纤细的心灵、以下对这段文字理解不准确的一项是:

  A.现实主义戏剧创作应强化人文主义情怀

  B.娱乐性的戏剧有违艺术的宗旨,可能会让艺术沦落为玩具

  C.一个好的戏剧创作者定会拥有一颗敏感而纤细的心灵

  D.真实再现生活和凸显人文情怀是现实主义戏剧成功的法宝

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• 9北京路面上几乎无处不在的隔离墩、铁栅栏,及“无缝衔接”的监视器,与只要监视不到就形同虚设的红绿灯、斑马线,已经足以证明交通管理在中国是一个多么独特而艰难的任务、因此,与其他领域的不良现象不同,交通乱象既不能归咎于腐败贪官,也很难完全归咎于交管部门的不作为,更没有理由变成行人与司机之间的互相指责、交通秩序是一个人人参与的现代秩序,对于交通乱象的形成,每个交通参与者都有无可推脱的责任、对这段话概括最准确的一项是:

  A.交通管理在中国是一项非常独特而艰难的工作

  B.交通乱象与其他领域的不良现象不同

  C.交通秩序是一个人人参与的现代秩序

  D.交通乱象的形成,每个交通参与者都有责任

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• 10从本质上说,人类文明的进程就是不断脱离动物界的过程,这一过程主要包括人类体质的进化和心性的进化两个方面、从猿到人的体质进化,人类用了上百万年的时间才完成,而人类心性的进化则还要缓慢、当人类跨越石器时代、青铜时代进入铁器时代之后,动物性依然顽强地在人类身上闪现着、如何管理好人类的情感,使带有动物性的人变成理性的人,是儒家最为关注的重要课题、如果把儒家的答卷归结为一个字,那就是“礼”、对这段文字的主旨概括最准确的是:

  A.描述人类文明发展进化的大致过程

  B.对比人类体质与心性两方面的进化

  C.阐述儒家强调礼仪作用的社会原因

  D.说明儒家思想的产生根源与现实意义

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