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儒家经典把君子人格的修养和完成设计为“修身、齐家、治国、天下平”的历练,在此程序下,从个人到“家”、再到“天下”的一种层次扩展的关系,实质上体现了(  )

发布时间:2021-07-20

A.王位世袭制

B.分封制

C.宗法制

D.郡县制

试卷相关题目

  • 1右图是江苏丹徒出土的青铜器铭文,记载了周王将宜地封给一个贵族,并赐其土地、人口和仪仗等情况。由此可知,该文物的主要历史价值是

    A.证实了周王朝实行分封制

    B.说明诸侯国之间相互兼并

    C.反映了周天子的权威削弱

    D.体现了周王对功臣的重视

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  • 2族谱连两岸,乡情续五缘”,“客家祖地”上杭县以客家族谱为载体,深入挖掘内涵,开展族谱文化研究,吸引了海内外客家人特别是台湾地区客家人前来寻根谒祖,进行族谱对接,增进两岸人民的文化交流。下列对客家人重视族谱文化研究原因分析错误的是

    A.古代宗法制的影响

    B.传统小农经济的影响

    C.古代分封制的遗风

    D.弘扬传统美德的需要

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  • 3唐德刚在《晚清七十年》中提出,中国历史的社会政治形态发展可分为封建(注:指分封制)、帝制与民治这三大阶段。从封建转帝制的第一次转型,发生于商鞅与秦皇汉武之间,历时约三百年。不属于这一历史时期转型特征是

    A.贵族政治向官僚政治转型

    B.分裂割据向统一王朝转型

    C.百家争鸣向儒学独尊转型

    D.“公天下”转向“家天下”

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  • 4山东一带自古以来被称为齐鲁之地,这一称谓源自

    A.分封制

    B.宗法制

    C.王位世袭制

    D.郡县制

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  • 5据《礼记》记载:“天子春朝日,秋夕月,朝日以朝,夕月以夕”这反映了古代统治者有在春天祭日、秋月祭月的礼制。据此判断,中秋节祭月的典礼可能起源于

    A.先秦时期

    B.秦汉时期

    C.唐宋时期

    D.明清时期

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  • 6据说周公东征以后,“封建亲戚,以蕃屏周”。其中的“封建”指的是

    A.实行分封制

    B.进行封建改革

    C.实行宗法制

    D.任人唯亲

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  • 7下列官职和秦朝的太尉职能相近的是

    A.刺史

    B.节度使

    C.枢密使

    D.都指挥使

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  • 8《资治通鉴》记载,温彦博曰:“王者之于万物,王天覆地载,靡有所遗。今突厥穷来归我,奈何弃之而不受乎!孔子曰:‘有教无类。’若救其四亡,授以生业,教之礼义,数年之后,悉为吾民。选其酋长,使入宿卫,畏威怀德,何后患之有!”以下做法体现温彦博观点的是

    A.把突厥置于边疆,但散居各州县,各使耕田,变其风俗,使之“化而为汉”

    B.尊重突厥族的生产方式、风俗习惯,给予突厥族以某种限度的自治权力

    C.内迁突厥,但保全各旧部,把游牧民变成农民,永空塞北之地

    D.分而治之,分散突厥各部在其旧地,设都护府管辖

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  • 9(1921年梁启超语)“我想中国历史上有意义的革命,只有三回:第一回是周朝的革命,打破黄帝、尧、舜以来部落政治的局面;第二回是汉朝的革命,打破三代以来贵族政治的局面;第三回就是我们今天所纪念的辛亥革命了。”其中第二回革命主要是指 ①察举制的实行                     ②中央集权制度的初步发展 ③儒学正统地位的确立               ④分封制的建立

    A.①②③

    B.②③④

    C.①③④

    D.①②④

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  • 10宋仁宗曾说:“措置天下事,正不欲专从朕出。若自朕出,皆是则可,有一不然,难以遽改。不若付之公议,令宰相行之。行之而天下不以为便,则台谏公言其失,改之为易。”该言论反映出宋代

    A.君主专制在特定历史背景下的强化

    B.君主专制在特定历史背景下的削弱

    C.君主专制下的理性精神

    D.相权在一定程度上制约君权

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