根据你对“一国两制”的理解，澳门回归后享有权利有 (     ) ①可以有部分自己的军队 ②直接受中央人民政府的管辖 ③可与外国签订各种条约和协议 ④享有独立的司法权和终审权 ⑤可以保持财政独立

试卷相关题目

• 1下图为1971年美国《时代》周刊封面上刊登的周恩来的照片。标题是:The Chinese Are Coming.美国人认为“The Chinese Are Coming”的主要依据是(   )

  A.中美关系开始步入正常化

  B.中国恢复了在联合国的合法席位

  C.中美正式建立外交关系

  D.中国综合国力的增强

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• 2下列哪项不是太学举办的影响（   ）

  A.打破了以往由贵族官僚世代为官的规矩

  B.非贵族家庭子弟也可以凭太学资格入仕

  C.儒学的地位大大提高

  D.全国包括地方的教育系统也得以建立

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• 3孔子思想中主张以爱人之心调节和谐社会人际关系的是   ①“仁者，爱人” ②贵贱有“序”  ③“己所不欲，勿施于人” ④“有教无类”

  A.①②

  B.①③

  C.①④

  D.②④

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• 4以董仲舒为代表的新儒学，与孔孟儒学最大的区别是                                                                   

  A.重视总结前代成败存亡的历史经验教训

  B.摈弃“民贵君轻”论，把儒家法学化和神学化

  C.学术文化出现了由“王府官学”向“私家文学”转移的趋势

  D.它促使知识分子阶层迅速崛起

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• 5朱熹在《白鹿洞书院揭示》中明确把“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信”列为五教之目，并解释说“熹窃观古昔圣贤所以教人为学之意，莫非讲明义理以修其身，然后推已及人，非徒欲其务记览为词章，以钧声名取利禄而已。”以下对此表述正确的是：（   ）

  A.重视学生的伦理道德的培养

  B.针对学生提出了为人处世的标准

  C.要求学员做学问与做人并重

  D.反映南宋政府对封建道德的重视

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• 6从战国“百家争鸣”到西汉“独尊儒术”的转变体现了（   ） ①中央集权的强化 ②思想控制的加强 ③大一统的形成 ④儒家以外各学派的消亡

  A.②④

  B.①②④

  C.①③

  D.①②③

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• 7“夷狄亦人耳，其情与中夏不殊。人主患德泽不加，不必猜忌异类。”这句话应出自

  A.秦始皇

  B.唐太宗

  C.康熙帝

  D.北魏孝文帝

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• 8王阳明是明朝中期儒学的代表人物，他把理学发展到一个新的阶段，号称（ ）

  A.理学

  B.心性学

  C.心学

  D.理气论

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• 9如图为历届联大讨论恢复中国在联合国合法权利时支持中国票数增长示意图。对此理解错误的是

  A.中国恢复在联合国的席位是大势所趋

  B.第三世界力量崛起

  C.西方国家消除对华的敌视政策

  D.中国国际地位提高

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• 10汉武帝之后儒学之所以逐渐成为主流思想，原因有         ①“罢黜百家，独尊儒术”的实施    ②儒家经典被国家规定为学校教科书  ③中央太学的设置                  ④地方教育系统的初步建立

  A.①②

  B.①③

  C.①②③

  D.①②③④

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